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dnsacreclitn,r semejanLc dortriwt, no ocmTc el Santo á la espli–
cacion de que, las lln,yes dado s '' P edro debi!111 pennon ecer eH
la Iglesi>t, sino á que á esta fueron dadas, y que al Teci birlas
Pedro, había. una. signifi rof'nndll., en qu e el Apóstol ni
hacia. el primer papel ni deja.ba de figurar á In, I glesia- dwn in
Petro petraJTI! non intelligwLt, et nol,.nt credere datas Ecclesice cla.••es
<f-a. Arguye en seguida á. los Cataras, manifestándoles, que
pues ellos se se-paraban de la I glesia, no podían alegar derecho
- á. conservar las llaves, sino que_"estas se les habían cuido de
las manos"-d,wn miseri .... nohunt cTedere datas Ecclesice cla–
ves. , .. ipsi eas de manibus a711isen¿nt. Digan nuestros lectores, si
tal modo de espresarse San Agustín, no es muestra de la se n–
tencia tantas veces enunciada pot· él, y si la frase "caerse las
llaves de las manos de los Cataras," podía tener un sentido tan
propio, si se hallaran en la mano de Pedro,, p ara trasm itirlas á,
sus sucesores.
Para, que se penetren mas de la verd>1d de ló qu e decimos,
bueno será present>1rles otros pasajes de San Agustín, que dén
mas luz .á los que hemos cons iderado, y desc ubra.n ampliamen–
te su pensamiento. A l enca.rga.rse el Santo Doctor en el scr–
mon 76 de las p>1labras que J esucristo dirijió á San Pedro,
a l tiempo.deentregarle las llaves, dice que l>1 piedra _era Jesu–
cristo, y P edro figuraba la, Ig lesia, ó el pueblo Chns–
lt« pet1·a., PetntS popnlus ckristiwnus: prosigu,e desenvolviend o
esta iden, y la reproduce en los sermon es 270 y 295. E s mas
notable, que haciendo memo en el cap. 21 lib. 1o de sus Rt–
·tractaciones, de "haber dicho ¿na Tez del Apóstol Pedro, que
en él, como en una. piedra, fu é fundada la Iglesia.''- dixi in
QUODMr LOCO de A postolo P etra, q'wd in i in petra f'MI–
data sit Ecclesia; observa lucg·o, "que -¡;eces se ha es–
presado de diferente modo, entendiendo por la piedra á J esu–
cristo, de la cual recibió P edro el nombre y las !la,ves, en figu-
ra de la Ig lesia"....,._sed scio me postea scepissimé sic exposu'isse . . ... .
Petra amtern eral G'lt?·istus.
Es verdad que el Santo Doctor deja.ba, segun su habitu al
modemcion, qu e los lectores siguiesen la sentencia que les ¡;Ja–
reciese mas probab le; y no~otros imita.ndo este ejemplo, y .i n
entrar en el exámen de este t)unto, decimos resueltamente CJ)
presencia de los textos de San Agustin, que en su sentencia
propia, la, pied1a, era Jesucristo y no P edro, lo que llevaba s u
sentido mas allá de las esplicaciones futuras de nuestro Doctor
l\1oreno: que por e o Padre no detenía su vista en
P edro, sino que la lanta.ba. hasta Jesncrist.o, y compadecía
á Jos Cataras que no mira.ban el asunto ele igua.l modo--1nise?'i
du.¡n in Pctro P etram nom inte/lig•¿nt; r que, volvamos á decirlo,