480 / 540
VIDA
DE LA
,, contr:ahidq.·
por
la corrupcion de
la
naturaleza ,
si ño
,, hubiera sido preservada de él por una gracia especial,
,, con que fue prevenida : porque se debe creer que el
,, Espiritu
San.tocon un nuevo genero de santificacion
,, la preservó en el mismo instante de su Concepcion
,, del. pecado origioal , no porque
ya
estuviese en ella,
,, sino porque hw.biera estado en
eJla ,
sino la hubiera
,, preservado de él el Señor por un singular favor.((
Alberto Magno , que florecía en el siglo trece , co–
mo tambien Alexandro de Ales , .enseñan , que la Santi–
sima Virgen es la uaica exceptuada de esta ley comun:
Omnes in
.Adam
peccaverunt:
Todos pecaron en Adán..
San Lorenzo Justiniano , Patriarca de Venecia ,
·y
ornamento dei siglo catorce, hablando del pecado original
en que somos concebid<l>S , dice :
(a} ,,
Esto es la pena del
,,, pecado original de la qual nadie se exime por mas santo
,, que pueda ser; pues todos Los que traen su origen del
.,.., primer hombre' estan sujetos
a
esta
ley
del pecado ' ex–
" ·cepto solamei;i,teJesu Christo nuestro mediador,
y
su San–
" tisima Madre.«
lb)
S. Bern.ardino de Sena, -que vivia en el
mismo siglo,, dice expresamente ·que la Santisima Virgen
fue esenia ,de la tirania dela concupiscencia del pecado ori–
ginal , por haber sido roncebida ,:a.ñade., sin pecado origi–
na.!., como nos lo enseña Salomón .en el Cantico .de los Can–
ticos.,
'CD '
donde ha'b1ando de e.lla, dice: Eres toda benno–
sa,
y
no hay .en ti mancha alg.una; esto es, ni
la
del pe–
cado original , ni la del aél:ual. Escoro., el Doél:or SutíJ,
una de Jas mas grandes lumbrer..as de su siglo,
y
uno de los
mas brillantes onnamenws de su Orden,
y
de las U¡fl iversi–
dades de Oxford en Inglaterra,
y
de París , dió pruebas
las mas estnpendas
de
la devocion que profesaba
a
la
In–
maculada Concepcion de la Santisima Virgen.
§.
XXXVI.
;{a)
Lib.deCasto ,connub..Dei&ánimte. (b) Serm.
5·