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En todo él se lleva siempre b primací~ la humikbd Ch is–
dana: y la dcvocion , la caridad , y Ll paciencia son las
que reynan.
¡Ah Señor! ¡y qué diferentes son vuestros caminos del
que nosotros seguimos! ¡ y qué poco se conforman m: es–
tras cosnu11bres con los principios de vuestro moral ! Pe–
ro si qualquiera otro camino lleva á la perdi~ion: si no
debemos seguir otra guia que á Vos ; si qualquiera otro
sistema de conciencia es falso, y engañoso ; si qualqniera
otra máxima es error ; si qualsuicra otra senda nos des–
camina, ~ qtdl será el paradero de tantas almas como van
por el camino :1ncho , y tienen por muy estrecho el único
qne guia al Cielo~ ¡ Buen Dios! ~ quál será el paradero de los
n1undanos, y de todos los que siguen las máxímas del mundo~
P U N T O S E G .U N D O.
Conside a gue no hay mas qne una sola Religion ver–
dadera, una s la Fe , un solo Evangelio , nn:::t sol.1 doctri–
na , y consi~uiente1·ne1 te un solo camino p:u~ el Cido.
Este es aquel Ce a_ngosto, aqnel desierto, por donde
es preciso pa ar entrar en la tierra de promision. ~i
en él se m::at es qne atravesar, es neces.u!o pa–
s~nlos si ddos en las ondas ; si se hallan barran-
l../
cos, es menester saltarlos; si al encuentro enemigos,
es preciso combatirlos , y ve s.
El camino es es~recho ; pero no puede ensancharse: ·
qualquiera otro mas espacioso , mas llano, y mas tri–
llado, desvia del término. El moral de Je-su-Christo opri–
me al an1or proprio , y descm1tentfl. á los sentidos ; pero
qnalquiera otro mas acomoda 1o engaña , y envenena. Por
algo m~nda el Salvador á todos los Christianos que se
hagan violencia, si han de entrar en el Reyno de los Cielos,
• que se esfuercen i entrar por h puerta angosta; Contendite
intrare per ang:utam portam.
~Pero quál será el paradero de aquellos mund~nos, que
se estremecen á solo el nombre de morrificacion y de vio–
lencia ? ~ Quál el de aquellas damas delicadas, que Igno–
r:tn