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Dav Pf.118.
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I>ll
Si~l
GiiioÑrMo!.
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lf{
que 1a müerte
fue~~
_cle
~ru~.
Por de la
rethoris~
La!ma;
falada
va~
que ,
pues,
perm1t10, o
d1fpufo namenre <le c1ceron, -no paffan-1
el Cielo, que en las quatro
len~
do
a
c
onftderacion moral,
como
guas
co~
igualdad fe
·expreff~ífe
lo
hic~
er.on~abl~,
FuJgencio,
Yi
la
autoridad del
Salvador~
'Sena. Agufün. ,, 1\fas
Dios
no quifo, que
Jo la caiifa. Effas lenguas efcritas
a
fugeto de tanta claridad
hicief~
eran una Sagrada Efcritura Apof.
fe ·. fombra un atomo de di
ver~
tqlica , que predicaba
a
Chr~·flo.
fion;
y
enmendandole con unos
~n
la
Cniz ,
como ,&litor de
la
azotes de cariño,
quedo
qias
a
Ley E.vangelica;
y
como efl:a
fe
medida de
fu
corazon ·en
fu
pe~
debe eofeñat fin
preferir
a
la )en-
chó:
Virum
juxta
C01'
meum.
.
gua que la explica, diípufo Dios,
30 Aviendo explicado ,
que
que
Ppa.~ó!>
no antepufieífe
a
la
Guon¡mo fue
fal,
como Doétori
l$!ngua
Latina en
fu
afeél:o para patecido
a
Apoíl:ol en
fazonai: ·
aquella Divina noticia,
fino
que
las
Efcrituras:
Qyüi per i!los
uni~
todas' a.unadas hiéieífenton igual-
'lltrfum humiJm1m conditttr
gmu1~· ~
dad la Apoflolica de'daradon:
reíb
declarar
·el
otro. provecho
Jirat
fcriptum,
&c.
de la fal , que es fer contra la
.º·
!JieroñJ
8 D
l . '
G .
ó
·
Aáfi
d
.
lib. r.rnCom,
:- 2.
ec
mo un
punto
.ero.. e
rrupcton :
zccan as
carn~s ÜH:.¡.M.attb~
lumo
a
deleytarfe en la vanidad
necejfa?it-1rn
eft;
y
no lirve de mas: ·
Ciceroniana ,
y
fe di ver tia con
#a alium
ufum
non habet.
La car.,
aquella lengua
a~rnada
Latina; ne, fiendo corruptible,
fe
per.;
pero como el titulo de
la
Cruz, ,
petua
por la fal; porque coma.
que
honra la
oíl
l'
e p edica-
tan feca ,
y
de naturaleza de
Cíe~
cion ' fe vincu
:O
a
odas lenguas
lo' le confome la humedad que
con igualdad ,
fe
1intio
el
Ciclo,
fe opone
a
fu
duracion. Con
que.
ele que íiendo Apo fto · o
OoG-
ftendo Geronimo
fai ,
y
fu
ma~
tor,
fe
fue labore n<lo en na
fo-
terial las E!crituras-, me toca di(
..
la-lengua,
y
de eftraba fal.
currir,
que
perpetuidad les di(.)
29
~ue
bien conocio la ef- · Geronimo,
y
que
fequedad les .
trañeza de
efte
gufio
David;
causo
·para que
fueífen
eternas,
pues le pedia
a
Dios , que a
par~
no liendoles
el
tiempo ob!ta-culo.
tafie fos
ojos
de
las
hojas de la
con
fu
polilla.
Tambien teog<>
vanidad,
y
de los renglones
de
de averiguar como Geronirno :fe
la rethorica hermofota :
Averte
feco
a
si ,
y
hare
reflexion Je
fü
oculos
meos
,
ne vide1mt vanitatem;
fabiduria,perpctuandofe glorio
fo. ·
y
que
fu
eloquencia fueífe teme-:
en una efpiritual
inmortalidad,
roía ' fiempre con la mira
a
fü
aunque
fue
fu
carne la que
el
pri.¡
íantidad :
Statue Servo tuo 1!0-
mero
falo:
Ad
jiccandas carnes.
·
quium tuum in tim9re tuo.
Mas
31
Tengo
entendido ,
qué
como
fe fixaria David en efie
la Sagrada Efcritura,
o
el Evan..¡
modo fanto de hablar
?
El mif-
gelio , fe conlidera como leche,
mo lo dice: Con unos azotes
a y
como carne. San Pablo , eníe.;
la
vifia :
In
ft,;gella
par.atUJ
fum;
ñando
a
los primeros Fiel es
et
pero como Dios lo azotaba, por-
Evangelio, por no decirles, quo -
que lo quería, aun azotado lo te-
les introducía la Ley Evaogdica
nía en
(u
corazon , porque le
como con cuchara , les efcrivio,
amaba :
lnveni virmn
jtJxta
cot•
que fe lá avia dado
a
beber co–
mwm.
Pues cfto
mif
mo fucedio mo leche:
Lac v obis po.ftúm
dedi.
.con Geronimo: guftaba un
poc~
San Ambrotio dixo, que aquellos
Torno JI.
.Gg
3
~A
/
D.Atnbr.l.!S';
in
Lu.c
cap•
P
ojl_
itiit
~