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(*)
S.Bernardus,
ferm. 61. in
Cantic. Unde
hoc reporta-–
tum Oracu–
/um, nifi efo–
r¿iminibur?
. 1 1
bE SANTo DoJ'fÑco, ·Y'SXN 'FRANcrsco; · ~i'j"J
\rc'ñctr rel' FtóY1óf ;de1fu Refutrec - : Sané1um, y··cdmuniéat!es Ja po~
don , le mando tbcar las Llaga~ teftad de ~emitir pecados: Q!IQ~
con la mano: Jfjfirt digitum tuum rum remifaritis peccata, les mani.;
hm , & vide .man11s meas, & alfirt fefio primero las Llagas : Ojhn•
mtlntt.m tuam , & mitte · in~-latW.s . dit eis manus, & IAtus. J>ues que
meum. Pues Bn m·oftrarle las Lla- necefsidad avía de manifeftar LJa.;
gas , no le podia. decir , que le gas ? Si ..eta· para que c-reyeffen
creyeífe , pues íiempre le avia que era Chrifto Dios, y Hom..¡
atendido como oraculo de --v~r~ bre ; y Seí1or de Mageflad, no
dad? Pudo decirle : Thomaii , ef~ era•neceífa rio_, porque la Mag.;
t~ ~ l"!li_~i~h? 1, a,lo,qu~ pre~_ix~, ~alen~ .le. cr~r~, >: ~onfefso Se~
l- enfene .; por que fe prév1ene. n?r ·: Q¿l1a vtát Dommum; y no
con las Llagas para la reprehen-- dlce el lfexto, que le moflro las
fk>n de la incredulidad ~ La ra- manos ·: Luego íi en una muger.
zbn es; . p<:itque·. e11 e} dicho de cupo el credito de la verdad , YJ
Chrifto eftaba la verdad del 01·a~\ ~el feñor1o , fin tal demoftra~
culÓ j el crcdito-, ~na effimaéi~ti; cion .; mejor lugar avra en los
en las Llagas'ciftába co i\poftoles, en quienes Ja·· razon
da la virtud: y•como ·1a tenia.·madurez. Refpondo', feña.:
el paffo precifo para el credito,· lando la caufa : Eflaba·en Chri~
y efümacion ;· por elfo no le -re.. ' to refuciiaaó1 ree<lificado el Tem.,
prehendiO Ía · falta de credito plo de fu' -Cuerpo, tjlie fe co01..;i
a Thomas , fiq que Rrimero ·¡¿. ponia de -Ante- Templo , o Sa:.i
convencíeffe co a inGgnias ·de criftla, "y ~e ~antl:a Santl:orum,¡
la virtud : Vid1, & nolli e.ffe inrre.., o, Igk~a~ Coilio Ante· Templo
Ju/tu ,. fld ftdelis. ~n quellas con~eniá ·la' vtttud, 'flgnificada en
manos eftaban fign ncad los las manos , y~lltagas , como el de
h~chos heroyt'os , y . en la boca Ezequi~l en. las del ·Pontifi~e , af~
de.Chrifto las v·erd~des claras; y pérjeandQ fangré. ;como Tem~
tonociO Chr~ó, ~ue pará el ~re· plo .c~~tenia el ~ropidatorio, eri
<lito de las verd~aes, era precifo tjuer D~~S"'tt.t~nifdlaba fu J:;.fpi~itu
el moftrar en las manos las Vi'rtü" , Santo-;·•-y ){~ ·niifericor~ia , por
tles : Vide , &e.(#)' ·· médio ~de'. -el An-gel ; y ·como
4 7 _Por ~ffó 7homas •al ver; no fe po_dia participar del Propi~
y tocar las mauo5 tlaga.das ~ y- ~1 ciatorfo ~l Jifpiritu de ~ifericor~
pecho herido , .exclam_?? : Séño'r día, Ílli mirár primero la' f~ngre
mió , y Dios mio: Dominu~ '"meus1 tfpatcida po'r mano aet · S~c.erdo~
& Deus rneus; porque como elfa,s te; ~és puf~· Chriflo a los Apofto~
mantJs eran d~.. muchos' ht:"chbs, fes ~1s: mano~ llagadas a la viffá1 ·
fteoian car~ll:.eriZadas las virtµ- pa:rfqü~ a)a :vifta participaffen
OeS a la.Smano~ de las VÍrtl;ldes del' i¡.fpfyrfú de" fu Oenigñidad en
(e figuierori las veneracion~s d~ ia con~éfs1on di; fu mifericordia,
Iás. Deydades, ·porque ·la v1rt_ud Ofte'?dtt, &c. Q:!orum remiferitis,
le da la mano con el honor ; y ~ &&. ,. .. .
é\ honor no tiene a ma~o la Vir- 49 .'.". Luego Francifco en la
tud, no podfa h.a~erfe lugar el virtud' de fu"S Llagas·,~ en las m~~
honor. . nos ll"gadas de fu virtud, dio
- 4 s .Adel~nto'lo dicho' : Para paífo ~l .cre?ito de Dom~ngo en
dar Chnfto a los Apoftoles .e~ Ef~ el Efp_~r1tu . lle ~u b~nrgmdad ·, ~
piritu Santo ; Afrtf_it~ Sp__u:~tUJIJ. de fu· tml':élra,1ot~ a los pecado~
res..
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