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LA
PROPHECIA.
DE ISAIAS.
iratus
es
mihi. : conversus est
furor tuu s , et consolatus es me.
2
Ecce Deus Salvator meus,
fid
ucialiter agam , et non time–
bo
a
:
q uia fortitudo
rnea et
laus mea Dominus , et factus
est mihi in salutem.
3
Haurietis aquas qn gaudio
de font· ..
~,
Salvatoris:
4
Et -: . icetis in die illa: Con–
fitemini Domino , et invocate
vomen eiu s : notas facite in Po–
pulis adinventiones eius : me–
mentote quoojam excelsum est
nomen eius.
5
Cantate Domino, quoniarn
magnifice fecit: annunciate hoc
in universa terra.
6
Exulta et
lauda , habi–
tatio Sion : q ia magnus in me–
dia tui Sanetus Israel.
tlsando conmigo de tu misericordia , has
llenado mi alma de consuelo. Este C an–
tico Eucarlstico pone el Propheta en boca
Cle los que h abi an de ver cumplida su re–
dencion. Y a este fin lo can ta la Iglesia.
'
Ved aqul que u
ios~ -::ho
Hom-
bre ha sido mi Jesus y
mi~vador.
s
.Y el objeto de mis al:ibanzas seri
aque l Sefior a cuyos meritos debo
la
sa–
!ud . No
se
podia habl ar con mas pr pie–
d ad y mas ternura de Jesu Christo des–
pues de esta r efetl:uada la Encarnacion del
Verbo.
1
·
~e
verdadera sabidorfa, de consue–
lo
y
evocion , .de los clones
y
frutos del
E spi ritu Santo , de las fuenres de los Sa–
cramentos. As i S.
AMBROSIO.
Este lugar
s irve de -apoyo p ara coofirmar la defini–
cion d e los Concilios Florentino y Tri-
"
E xod. xv.
'.l .
Psalmo
cxv11.
14.
te en.ojaste conmigo: apacig uado–
seha tu enojo,
y
me has consol
do.
2
Ved que Dios es mi Sa lva–
dor
r,
obrare con cunfianza, y no
tendre que temer: porque mi for–
taleza y mi gloria es el Senor
2
,
y
ha sido hecho salud para
mi.
3
Sacareis aguas con gozo de
las fuentes del Salvador
3 :
4 Y
direis en
aquel dia:
Load al Senor , e
invocad su
nombre : haced notorios a los
Puebl_os
sus
consejos
:
acor–
daos q ue su nombre
ha
sido
en–
salzado
4.
5
C a ntad
al
Senor , porquc
ha obrado con magnificencia:
pu–
blicad esto en toda la tierra.
6
Regodjate ycanta, morada.
de Si6n
s:
porque grande en me–
·dio de
ti
el Santo de Israel
6
dentino, que
101
Sacr:imentos de
h
noeTa .
Ley no sol,imente son signos de
la
g racia,
sino que t ambi en la conti encn y la cau–
san. Y el seorido es este : Sacareis abun–
dante gracia d e los Sacramentos de la nue–
va Ley , como
~·
nas foeotes o ma–
n aotiales de aguas viv as. El Propheta
hace alusion a las aguas que salieron de la.
piedr:i de"Hore , que era figura d e Chris·
to , quando Moyses la hi
i6
con la vara.
4
As! el Hebr. y el Gr. D iole nomb re
sobG todo ooi;nbre, para que al oombre de
Jesus
se doble la rod ilia en el Cielo, en la
ti erra y en el in.fie rn o.
Philip. zr.
1 0 .
s
Casa de Sion , que era figu r
de
I.i
I g lesia . El H ebreo :
Moradora d e Si6n.
6
.P ara asistirte y protegerte . A lgunos
Exposito res traslad an : Porq ue el g rande,
cl
Santo de Israel esta en medio de
ti.