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32

SAN MA,'fHEO.

exterminant enim facies suas, ut

porque demudan 'sus caras, pa-

appareant hominibus ieiunantes.

ra hacer ver a los hombres que

Amen dico vobis , quía recepe-

ayunan. En verdad os digo, que

runt mercedem suam.

recibieron su galardün.

Tu autem cum ieiunas, un•

17

Mas tú quando ayunas,

ge e

fl¡ciem tuam

unge tu cabeza y lava

tu

ca-

lava:

_

ra ' :

18 N e videaris hominiou ·""'-

18 Para no parecer a los hom-

l~nans ,

sed Patri tuo, qui est

·\)res que ayunas , sino solamente

in abscondito : et Pater tuus,

'a tu Padre , que está en lo escon-

qui videt in abscondito , redqet

di

·~:

y tu Padre, que ve en Jo

tibi.

ocu ro ' , te galardonará.

19 Nolite thesaurizare vobis

19 No querais allegar para

thesauros

in

terra : ubi aerugo et

VOS(.:\tros

thesoros en la tierra,

tinea demolitur: et

ubi

fu res

donde orín

y

polilla los consu-

fodiunt, et furantur.

me :

~en

donde ladrones lo&

20

Thesa urizate

a

autem vo- -

bis thesauros in Caelo: ubi neque

. aerugo , neque tinca demolitur;

et ubi fu res non effodiubt , nec

furantur.

21

Ubi enim est

thesaurus

tuus ,

ibi

est et cor tuum.

22

Lucerna

b

corporis tui est

oculus tuus.

Si

oculus tuus fuerit

~

I

A la Hmosna

y

!t-'h oracion de que

el

Señor ha hablado :'inres , juma ahora

el

ayuno, que segun el Evangelio MARC.

1x. 18. es una

de

las armas mas poderosas

q~

tenemos para vencer al demonio. Y

prosigue condenando la hy pocresía de los

Phariséos , que con sus exterioridades so–

lamente buscaban las alabanzas de

los

l10mbres.

~

2

No se ha de entender esto a

hierra

como lo observa S

JuAN

CnRYs6sToMo

iu Mntth. H om. x:< r.

El sentido verda–

dero de estas palabras

es

,

que así como

Jos antiguos se perfu

'?n y lavaban la

cara en los dia.s d

rb. y de festejo,

de

la

misma ma

de

emo~taccr

bri-

llar en nucs

ostro una s

.'t

alegria

el dia

u

ayunamos , para ;psconder

G

Luc.

XII.

33·

J.

Timol

lYl·

19.

desentierran

y

roban.

20

Mas allegad para vosotros

thesoros en el Cielo, en donde no

los consume orin

ni

polilla :

y

en

donde ladrones no los desentier–

ran ni roban.

21

Porque en donde está tu

thesoro ,

aUl

está tambien

tu

co–

·razon

4 •

22

La antorcha de tu cuerpo

es

~\ojo

: Si tu oj<;> fuere scnci-

1

e!;·.'

nuestro t'1esoro ,

y

estorbar que la vnni·–

dad nos :urrebatc

el

mérito de nuestro

l

ayuno.

3

T.

·~r.

0,

,-é:í

q>cut~:Z,

t'll

lo p1lblico:

añade el r ..'<to Griego.

' ..

Un ce_razon apegado a las cosas

y

riquezas de acá abaxo , dice SAN

j UAN

C HR

vsósTOMO , es incapaz de cmender

las verdades que tocan al Rctyno de lps

Cielos : está sordo a las voces del Señor,

que declara que son Bienaventurados los

pobres de corazon

y

de espíritu. Lo que

.

se

dice de las riquezas

,

se

debe entender

de rodas las otras cosas , cuyo amor se–

ñorea el corazon de los hombres ; porque

todas elbs esd.n comprehendidas baxo de

este

nombr de

t/taQro

,

en donde csrá

nuestro corJ.zon.

b Luc. x r.

34·

/