Cdnclusio.
441
raculorum infundata probatio , et decantatio , quibus
immerito populi commoventur,
&
pietatis pra::textu de·
cipiuntur , simulgue
a
vera pietate ,
&
Religione alie–
nantur , Ethnicisgue ac heterodoxis Ecclesire irriden–
dre, atque
improperandre prrebetur occasio, dum
&
falsitate deteéta nobis illudunt,
&
protervia sua de
creteris , quiboo Catholica solidatur , floruitque Reli–
gio , similiter ex
hor.umcolore dijudicantes , cunéta
spernunt , ac ptoterunt , hominum inventa ,
&
ad libi–
tum effiéta effutientes , ac plenis buccis conclamantes'?
U
nde tot opinionum monstra, injustre damnationes,
&
criminationes, ut cretera prreteream'?
Et quid si ex hujusmodi cognitionibus aut utilitatem,
aut deleétationernque gener-i humani, socialique vitre
. provenientem en merare vellem
~
Aliis SRarram hanc
enucleandam relu;1quiTus,
ut
scilicet v1vidrs oo oribus.
depingant, qualite
linerre
&
apieotiam Degis)atricem
gignunt, sine qua
espublica aut non esse, an't non nisi
discors'
&
.in
psa-ruens esse potesr' & illis vitre rie–
cessaria, atque commoda aut inveniuntur, aut loogissime
provehuntur, aut reperta perpoliuntur, fiuntque gtilio–
ra, & faciliova. Rst hoc perspicuum, nee. imperium esse
posse , ubi nullre sunt litterre ;
&
si quod est,. id non
populis beandis , sed opprímeodis , vexandis, extin–
guendisque aptius esse: Quod nisi verum esset, qu'i tan–
ta homioum consensione dicere Plato potuit, tum1bea–
tas fore Respublicas
.¡
cum1aut Phílosophi
re~oant,
aut
Reges philosophanturJ'? Cene ínter omnes nationes ere
opíbus , in¡perio,
&
publica felicitare prrecelluerunt,
qure sapientioribus legibus gubernatre sunt; quas etiam
dum obliti fuere, illico perierunt: Quid· autem erant
t-ot populorum illorum leges nisi veluti ¡;uccus sapien-
tire,