Conclusio.
443
so loquitur. , Equidem eos casus, in quibus me fortu"
,na non leviter excrcuit, mecum ipse consideraos, cqns"
"tantius huic sententire adhrerere incipio: nam quum nul–
,lius rei mihi conscius essem, quamobrem animo angen–
,dum mihi esset, meque
a
tempestate aétum in Philoso..
,phire portum recepissem, magna ego, ac talia ' qure
a
"nulla alía mortalium rerum sperarem, solatia
a
virtu–
"te petii,
&
exoravi. Quare faétum est, ut me vehe–
"menter puderet prreteritre retatis , quam ego in sterili
"rerum contemplatione pene totam consumpseram , to–
"tumque me deinceps in id studium converterem, quod
"ut noster ait Venusinus,
.JEque pauperibus prodest
,
locupletibus teque:
.JEque negleCfum pueris, senibusque nocebit.
Quinimo hic
1
e
¡e
Philosophire fihis , fruétus,
atque corona hab atur. Rationem , idest insitam illam
animo vim , qua senttamus, intelHgamusque
quaque
qure percepta,
eomprehensa sint, conferamus ínter
sese ,
&
ad calculum adducamus, hanc , inquam, per–
vigilem , aétuosamque vim , & faaultatem in commu–
nem generis humani utilitatem nobis
a
Deo esse datam,
eo minus dubitari potest, qua majorem illa
&
amplio–
rem finem speétat, quam cujusque est privata utilitas.
Nam quid adtinuisset nobis tam longe lateque circuns–
peétantem tribuere , nec prresentia modo comprehen–
dent~m
, sed
&
remotissima prospicientem , anteceden–
tia cum consequentibus conneétentem ,
&
communes
causas ac fines indagantem , si privatre cujusque utili–
tati, privato abdomini tribueretur
~
Neque enim Deus
supervacua machinatur. Certe in brutis , qure neque in
societate omnium cum omnibus
a
Natura creantur ; ne-
que