1000000236

436

Traél. W. Qur.est.

111.

Art. VI.

nestas

est virtus , qu:e amat decus temperantire con–

sentaneum.

lllud autem decorum est , ait Cícero,

" quod elucet in vita , movet approbationem eorum

" quibus cum vivitur, ordine , constantia , & mode–

" ratione ditlorum omnium , atque fatlorum." Qua–

tuor sunt temperantire species, abstinentia , sobrietas,

castitas ,

pudicitia : abstinentia ponit modum cibo,

sobrietas potui (

1).

Castilas est virtus , qure moderatur affetlus ,

usus rei venerere. Pudicitia est virtus qure retle

mo~

deratur externa rei venerere signa. Temperantire par–

tes potentiales sunt , continentia , humilitas,

m~nsue

tudo, modestia, studiositas, eutrapelia , seu urbanitas,

simpli Jtas , s1ve pa citas.

Continentia

est vir_tus, qua

quis resi ti

otj_ us e

élil

ad: res obscrenas

provocan~

Hum~litas

est v'rtus inc mans ad suam

vilitatem

y¡g

úe pr(!)fite , am_

diai ,

fatlis.

Man-

suetuao

s q

n u

t'"

nis normam mo-

derat r mpetum il're ,

e cessufu in punitione.

Mo-

destia

es virtus , qure occupatur circa gestus corpo–

poris honeste componendas ; qure

Cicer. definitur,

virtus per quam honestus pudo¡;: claram ,

stabilem ·

comparat autloritatem.

Studiositas

est vinus , qure

jux-

{ 1) In hóc pra?cipue dua? h<E virtutes versantur, ne in quantita–

te , a\At qualitate cibi , vel potus peccemus , nec ultra indigentiam,

qua? fame , ac

siti

plerumque proditur , cibum , potumve capia–

mus : ne anxie cenos cibos expetamus, cum absunt, nec avide

sumamus , si ad·sint. Circa sobrietatem commendandam plurima

~unt

tum Script., tum SS. PP., tum etiam Ethnicorum Philoso–

phorum sententire. Porro vitia nulla sunt magis rationali naturre

infesta , quam crapula ,

ebrietas , quippe qure homines bestiis

simillimos faciunt, vim judicandi imminuunt, memoriam debilitant,

s~suum

aciem hebetant , corpus frangunt, innumeraque alia ma–

la gignunr.