..-
Tra'ét.III. Difputi. Art.T.
Qy~
ft.lV.Deru dici,
{.!}11
non Deum propter unam Dei-
feél:ioJ!is habe¡:e in
tri.~qs
perf<;>nis, quatrt
tatem, a
e
l?~~eflatem, .q~am
éffe
,redimu¡
Pa.-
1!1
un tea·
9~od
egregte expenchtS.Augml
tri¡'
(9'1
Filu'
&
SpmtUJ Jan
'·
Unde
fi-
t~.
de Trtlflt.
C<qJ.~ .
5·
&
-6•
.
ubi
cum
va–
gnanter
S.
Epiphanius in anCho¡:ato
~d-
nas
~ropofmífet
.ratwnes
4
_cur tres perfo–
.vertit, quad Seraphim apud Ifaia¡n di9<tnt,
n~ ~.urna
na: fitJt tres hommes, tres vera
_SanéJUJ' S{l¡;El¡u
A
Sanélur'
non vera,
Sttn·
dJVI·
f-l.él:Perfona: non fint tl'@$ Dii
tandem
é.li,Sanéli, .Jancti, quo /Wg¡Jlare
c~lp,bre
pro-
cap.6. conci.udit .
Non tanrum eft' unu
1
bó·
numient, neque trium numerum occu!ttm
,
mo, quamum tres hominer /imu!,
&.
plus funt
fed ter
quid~m
dant fanélificationem
,
unif,or-
a!iqui homineJ duo, quam umu
bomo,&.
in
miter autem,
t;.
/ingu!ariter proforunt [errno· .flatuis &qualibuJ pluJ auri
efl
treJ
firn.ul,quirm
nem, m .multitudinem Deorum nomine
m.
jngt4tt fta tu&,
t;.
minur auri
ef
t una,
q,u~m·
Hanc ipfam veritatem plurimis ratio,ni-
du&: at in Deo non i.
eft, non enim ma:ior ef–
.bus probant fanél:i Patres .
Primo
quid!-7R'l
fentia, efl Pater,
&t
Filiu1,
'/.,9't
SpirztuJJan-
a
Simplicitate Dei . Simplidtas eiJim Di-
Elus (rmu!, quam fo!us Pater, aut fo!us Frliu1:
vina n_on eífet firiél:iffima ,
fi
hon
eífet
fed
tfeJ
fimut i!l& fubftantite
,
five per[onte,
ji
unica,
&
indi;vi.fibilis .e1Ie.ntia, ut
~onfiat
ita dicendtt funt, &qua/es funt fingulú
.
I
pfi
exe.mplo natur<E humana: , qu,a: in omni-
concin¿t S.
Eern.
Epifi.
190.
ad Innocent.
bus
no~ninibus
non efi proprie ,
&
verc
Totvm
'·
inquit,
ejl
Pt~ter,
quod Pater,
&r
p ;.
fimplex, quia confiar multis 11,\l;turis reali-
/iu¡,
(9'1
Spiritus S. totum Fdius
,
quod ,p[e
ter,
&
numero difiinél:is. Han
e
rationem
&r
Pater,
&r
Filiu1,
&.
Spiritus fanélur, to-
'
áttigit
S.
Dionyfius lib. de diviJJis Nomi-
tum Spiritur
S,
quod
&.
ipfe)
&.
Pater,
i_q,
nibus cap.I.
In omnibu1.,
inquit
,t'forml fa · Filius,
&r
totum unum efl totum, nec fupl!ra.
criJ !ibri1 advertimuJ Divinitatem
jan-m
pr&· b¡mdans in tr.ibur, nec imminutz¡m in fingu.
dicari, ut fingularem qui e
m,
atque unicam,
/i¡
,
nec mim verum
,
fummumq ue bonum,
~b. fi~P!ici.ra.tem_,
at'lue
unit~t~m.
zlliu1
exc_e~-
quod.Junt i·nter
f~
par!iculariter dzvidunt ,
l,enw tndzvzdut.
I pf1
~oncm1
S.
Gre~o
nilsquomam me pqrtzczpaliter
id poffident, {ed
Nyffenus in fine Iibri ad Ablav!u
.
!
J.uo-·hoc ipfum effentia!iter [unt
•
nia_m_ igitur,
inquit,
hJpoflafe¡ quide
[a
nEl&
Tertio
de ique probant fanél:i Patres
a
TrznztnriJ cau[& ratio di{cernit, a!iud quidem
fumrt:Ja Dei
Unitate,
&
Uniform¡tate •
~b[que
caufa
,
a!iud vero ex caufa effe poftu-
Nam,
inquit S.
Fu~gentius
lia. de Fide ad
!ans, Dzvina autem !!atura
,
&.
variatümis
,
P,eu'\llm
ca,p. r.
Um
s Deus Trinitas ipfa non
&->
divjfionis per om cmconfiderationem exper
effot, tquetmtdrno{ill,m Pater, FiliuJ,
~
Spi.
effi deprehenditur
•
Idcirco propric una Dei-
t:itUJ [a19éluJ perfonarum (unt ab invicem pro–
ras,
&.
unu1 DeuJ efl
,
&.
ali omnia Deo prietate dijlinéli, fic fuiffem naturarum .quoquc
convenimtia nomina /ingutariter efferunrur
.
drverfitate difcreti.
URde fubdit.
Ob boc er–
Confirmat fanél:us Athanafius
Dia~~
pri:
go treJ unum reél'i: credimus,
&.
dicimuJ Deum
~o
de
1
rinitate contra Anomeum.
Effin· quia una pr.orfus.&ternita¡, una immenfitaJ :
tia,
inquit ,
neque proprietatem kabrt
non
i!J:
.una
vumer~lzter
eft
tri~~
Perfonar
urn di–communem h1poflafibus, qutt eflentttt fubfunt,
vmzta¡.
Hoc tpfumegregte expendit S.Am–
nec nurneri mu!tip{icationefr! admittit, ;um
brofius l_ib.
.
5·
de Fide. cap.
1.
ubi folveqs
jit unica,
i.!f!
jingutarÍJ
•
.
hane objeél:wnem Arnanorm:n dicentiu¡n,
Secundo
probant ex infinitudine divina:
Si unus [ubflanti& Patrem,
(9'1
Fitium confite–
effemire E1Tentia enim in4l.nita aliam
~on-
mini, non unum Deum
,
fed duos DeoJ induci·
fortem
~on
patitur, qqia 9areret perfeét!o-
tis· ,
quia qui
~.nü~J
fubflanti& [unt,
~on
unu.r
ne alterius q
UíE
pofiibilis c1Tet in ead..em
J)uus,{edduo DJt vzdentur,/icut duo hommes t/..;J.c.
fp,ecie ,
q~aprop~er unaqu~que dfqu~a
Refpondet .
aut~m.
Domi11iás .
e~oquiir
ap–
(:reata numen9a
~trcumfcnbttur,
&
fim-
probamus, quta ubt piures [unt, tbz,
1f.!
na–
tur, nec
admitt~t perfeWonc~
alt.erius .
turtt, .aut
vol~11tatum
,
~ ope)-a.tion~fl)
4!.
dif–
!).ypdp.ute~p
non czrrumfcribitur,
¡qqmt
Nyf-
ftrenua. Demque
,
ut [utr tp/ir tefltrnonw re–
tenus
laudan~s,
non numeratur,
r!.J'I
quod non
vincantur
,
duo bomine¡ dicuntu,r
,
quia
lic~t
purneratur, in,
rpu!titudin~
confi1er¡,tt·i non
f?O·
unius natur&
fin~
,
jur.e nafcenqi
t~men
,
~
tif/.
Unde cum EífcntJa divma non ctr-
umpore,
&.
cogztattone
¡~
qpere,
,
(.9-o
¡,crJ
cumfcribatur , n ec finiatur ,
n~quit
e(le
diflant,
&
ideo non pote]í
Ul'/UJ
bomo di6i in
mult1pl~x: I~1de
fanél:i Pan·es inferqnt di-
Jignificationf
,
&,
numero duorum
,
qui!l no"
vinam Efienuam non plus, aut minus
per-
eJI unitar
l
t.tbi eft divcrfitas.
Unu.s
t,r~Qm r;eu~
¡d·