Table of Contents Table of Contents
Previous Page  59 / 228 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 59 / 228 Next Page
Page Background

..-

Tra'ét.III. Difputi. Art.T.

Qy~

ft.lV.

Deru dici,

{.!}11

non Deum propter unam Dei-

feél:ioJ!is habe¡:e in

tri.~qs

perf<;>nis, quatrt

tatem, a

e

l?~~eflatem, .q~am

éffe

,redimu¡

Pa.-

1!1

un tea·

9~od

egregte expenchtS.Augml

tri¡'

(9'1

Filu'

&

SpmtUJ Jan

Unde

fi-

t~.

de Trtlflt.

C<qJ.~ .

&

-6•

.

ubi

cum

va–

gnanter

S.

Epiphanius in anCho¡:ato

~d-

nas

~ropofmífet

.ratwnes

4

_cur tres perfo–

.vertit, quad Seraphim apud Ifaia¡n di9<tnt,

n~ ~.urna

na: fitJt tres hommes, tres vera

_San

éJUJ' S{l¡;El¡u

A

Sanélur'

non vera,

Sttn·

dJVI·

f-l.él:

Perfona: non fint tl'@$ Dii

tandem

é.li,

Sanéli, .Jancti, quo /Wg¡Jlare

c~lp,bre

pro-

cap.6. conci.udit .

Non tanrum eft' unu

1

bó·

num

ient, neque trium numerum occu!ttm

,

mo, quamum tres hominer /imu!,

&.

plus funt

fed ter

quid~m

dant fanélificationem

,

unif,or-

a!iqui homineJ duo, quam umu

bomo,

&.

in

miter autem,

t;.

/ingu!ariter proforunt [errno· .flatuis &qualibuJ pluJ auri

efl

treJ

firn.ul,

quirm

nem, m .multitudinem Deorum nomine

m.

jngt4tt fta tu&,

t;.

minur auri

ef

t una

,

q,u~m·

Hanc ipfam veritatem plurimis ratio,ni-

du&: at in Deo non i.

eft, non enim ma:ior ef–

.bus probant fanél:i Patres .

Primo

quid!-7R'l

fentia, efl Pater,

&t

Filiu1,

'/.,9't

SpirztuJJan-

a

Simplicitate Dei . Simplidtas eiJim Di-

Elus (rmu!, quam fo!us Pater, aut fo!us Frliu1:

vina n_on eífet firiél:iffima ,

fi

hon

eífet

fed

tfeJ

fimut i!l& fubftantite

,

five per[onte,

ji

unica,

&

indi;vi.fibilis .e1Ie.ntia, ut

~onfiat

ita dicendtt funt, &qua/es funt fingulú

.

I

pfi

exe.mplo natur<E humana: , qu,a: in omni-

concin¿t S.

Eern.

Epifi.

190.

ad Innocent.

bus

no~ninibus

non efi proprie ,

&

verc

Totvm

inquit,

ejl

Pt~ter,

quod Pater,

&r

p ;.

fimplex, quia confiar multis 11,\l;turis reali-

/iu¡,

(9'1

Spiritus S. totum Fdius

,

quod ,p[e

ter,

&

numero difiinél:is. Han

e

rationem

&r

Pater,

&r

Filiu1,

&.

Spiritus fanélur, to-

'

áttigit

S.

Dionyfius lib. de diviJJis Nomi-

tum Spiritur

S,

quod

&.

ipfe)

&.

Pater,

i_q,

nibus cap.I.

In omnibu1.,

inquit

,t'forml fa · Filius,

&r

totum unum efl totum, nec fupl!ra.

criJ !ibri1 advertimuJ Divinitatem

jan-m

pr&· b¡mdans in tr.ibur, nec imminutz¡m in fingu.

dicari, ut fingularem qui e

m,

atque unicam,

/i¡

,

nec mim verum

,

fummumq ue bonum,

~b. fi~P!ici.ra.tem_,

at'lue

unit~t~m.

zlliu1

exc_e~-

quod.Junt i·nter

f~

par!iculariter dzvidunt ,

l,enw tndzvzdut.

I pf1

~oncm1

S.

Gre~o

nils

quomam me pqrtzczpaliter

id poffident, {ed

Nyffenus in fine Iibri ad Ablav!u

.

!

J.uo-

·hoc ipfum effentia!iter [unt

nia_m_ igitur,

inquit,

hJpoflafe¡ quide

[a

nE

l&

Tertio

de ique probant fanél:i Patres

a

TrznztnriJ cau[& ratio di{cernit, a!iud quidem

fumrt:Ja Dei

Unitate,

&

Uniform¡tate •

~b[que

caufa

,

a!iud vero ex caufa effe poftu-

Nam,

inquit S.

Fu~gentius

lia. de Fide ad

!ans, Dzvina autem !!atura

,

&.

variatümis

,

P,eu'\llm

ca,p. r.

Um

s Deus Trinitas ipfa non

&->

divjfionis per om cmconfiderationem exper

effot, tquetmtdrno{ill,m Pater, FiliuJ,

~

Spi.

effi deprehenditur

Idcirco propric una Dei-

t:itUJ [a19éluJ perfonarum (unt ab invicem pro–

ras,

&.

unu1 DeuJ efl

,

&.

ali omnia Deo prietate dijlinéli, fic fuiffem naturarum .quoquc

convenimtia nomina /ingutariter efferunrur

.

drverfitate difcreti.

URde fubdit.

Ob boc er–

Confirmat fanél:us Athanafius

Dia~~

pri:

go treJ unum reél'i: credimus,

&.

dicimuJ Deum

~o

de

1

rinitate contra Anomeum.

Effin· quia una pr.orfus.&ternita¡, una immenfitaJ :

tia,

inquit ,

neque proprietatem kabrt

non

i!J:

.una

vumer~lzter

eft

tri~~

Perfonar

urn di–

communem h1poflafibus, qutt eflentttt fubfunt,

vmzta¡.

Hoc tpfumegregte expendit S.Am–

nec nurneri mu!tip{icationefr! admittit, ;um

brofius l_ib.

.

de Fide. cap.

1.

ubi folveqs

jit unica,

i.!f!

jingutarÍJ

.

hane objeél:wnem Arnanorm:n dicentiu¡n,

Secundo

probant ex infinitudine divina:

Si unus [ubflanti& Patrem,

(9'1

Fitium confite–

effemire E1Tentia enim in4l.nita aliam

~on-

mini, non unum Deum

,

fed duos DeoJ induci·

fortem

~on

patitur, qqia 9areret perfeét!o-

tis· ,

quia qui

~.nü~J

fubflanti& [unt,

~on

unu.r

ne alterius q

UíE

pofiibilis c1Tet in ead..em

J)uus,{edduo DJt vzdentur,/icut duo hommes t/..;J.c.

fp,ecie ,

q~aprop~er unaqu~que dfqu~a

Refpondet .

aut~m.

Domi11iás .

e~oquiir

ap–

(:reata numen9a

~trcumfcnbttur,

&

fim-

probamus, quta ubt piures [unt, tbz,

1f.!

na–

tur, nec

admitt~t perfeWonc~

alt.erius .

turtt, .aut

vol~11tatum

,

~ ope)-a.tion~fl)

4!.

dif–

!).ypdp.ute~p

non czrrumfcribitur,

¡qqmt

Nyf-

ftrenua. Demque

,

ut [utr tp/ir tefltrnonw re–

tenus

laudan~s,

non numeratur,

r!.J'I

quod non

vincantur

,

duo bomine¡ dicuntu,r

,

quia

lic~t

purneratur, in,

rpu!titudin~

confi1er¡,tt·i non

f?O·

unius natur&

fin~

,

jur.e nafcenqi

t~men

,

~

tif/.

Unde cum EífcntJa divma non ctr-

umpore,

&.

cogztattone

¡~

qpere,

,

(.9-o

¡,crJ

cumfcribatur , n ec finiatur ,

n~quit

e(le

diflant,

&

ideo non pote]í

Ul'/UJ

bomo di6i in

mult1pl~x: I~1de

fanél:i Pan·es inferqnt di-

Jignificationf

,

&,

numero duorum

,

qui!l no"

vinam Efienuam non plus, aut minus

per-

eJI unitar

l

t.tbi eft divcrfitas.

Unu.s

t,r~Qm r;eu~

¡d·