1000000224

Previous Page

Next Page

Page Background

Períonre

cenftituuntur

per

relationes

~

13

S

quatcnus origines f':lnt, quam pro_ut

"()t).–

cipiuntur

fubform~lt

conceptJJ

relauonu~:

Hanc ipfam Doélrmam ex Doél:ore Sullth

mutuatam luculentcr expendít Cardinalis

Bcffarion in Concilio Florentino oratione

pro unionc

ut~iufquc Eccl~re

~re,

&

Latinre c.

6.

dtcens ;

Rel~ttto,

{!¡.

ongo, etft

[~cu11dtirn

modum jnte/ligendi differant (fiqui–

d§m

origo ftgnificatur pcr modum aé)us,

ut

ge–

nmttio

;

Rdatio vero per modum

for~,

ut

pt~ternitas)

re tamen non d1{ferunt, ideo utro–

que quidem modo di/linrun'tur

divin.~

Perfo–

PI&;

prius tamen,

i.J,

prin~ipa/jrer

fecundum

modum inteaigendi per relationes, per qua1

eriam conftitu.Jmtur divin&

Perfon~;

Con{equen–

ter autem per diverfum modum, frue per ori–

ginem . Non enim gemrare,

&o

genitum effi,

quodoriginiJ

41,

conjluuit principalirerpelfonam,

jed Parernitas,

i.J1

Filiario, [rue Patrem,

{!¡.

Filium effe, quod relationii

eft;

Sed quia re–

/ario,

{!¡.

origo .ídem funt re,

{:¡.

re!atiocon[e.

quitur originem

(

fe~undum

conceptum ) ideo

urroque quidem modo dtflinguuntur divince Per–

fontiJ, fed principaiJÑ relattone

•

, COROLLARI

I.

illud poiitivum

abfolu~u,n,

quod fit con•

fiitutivum

&

d.ifiinéHvum primre perfo–

nre

.

Ergo prima Pe}·fona formaliter non

~onflituitur

per negacioQem ,

ad~oqlle

nec

per ratiol)em

~ngeniti,

qure efi: for,nali–

ter

negatio.

Reptmunt

aliqui: R;uione_m

~ngenit.i ~on

eíre -negationem

p~ram

,

&

firnplice;lJl ,

fed jmportare al.iquid po_fitivum , ne

r~ti~n

_.m

primi principii, &

fontali~

Di-

vmttatts: Sed

·

·

Contra

IÓfia.t Doél:or

,quodlibeto

4·

Ratio

il~

primi

priQ~i

,Pii

,fignifi~at

Patrem

dfe

a

fe, idque vel e_ffeél:ivc, quía ,ipfeefi:cau–

fa

fui ipfius , vel ta.n_ttlm _negative , quia

nempe nullum habet principíum fuiipfius :

_Non prünum, quia repugnar, ucal_iq1,1id fit

auél:or, & caufa fui elfe ; alioqui ,eíret

amcquam effet, ut pluries jam diél:um:

Si

fecundum, ergo eHe primull} princi pium efi:

tantum negatio alrerius .Prioris principii,

adeoque~on

efi: aliquid

pofttiv~tp.

·

Secuntf9,

Si

in~eni~um

dicat aliquid po–

fiti.Yum

~

maximc vel aliguid abiolutum,

ve relativum

~

Si ab(oJutum, ergo pr.ima

l?erfon,a conilituitur

pe

aliquid a,bfolutum,

quod fantl:i Patres, & Cons;ilia

.~enegant:

Si relativum,

vel tlla

rclatio

efiea<;l.~mfor,...

maliter, cum Paternicate,

.&

'habetur pro–

pofitum; vel efi: ab ea .difiinéla fot:maliter ,

&

fie

run.t pi

r~s,

quam quatuor.relatio–

nes Perfonarum divínarum difiinéüvre

,

quod nullus Theologorum admittit.

'lertio

denique Jontalis illa ratio Divini–

tatis, qyre efi: in Patrc , vel e(l eifentia

....J

vel n

'io •

~i

d.fentia , non pote!b eue

confi~utiva,

&

difh nél:iva perfof!re..

Si

re–

lacio '

V

1

cfi Paterniras , vel a Patcrnitate

difhnéla: Er fic recurrir prior .infiantia •

~te~dum

efi_ ergo primam perfonam con–

fittm formahtcr pcr Pacernitatem, qure in

fuo con ptu fo1mali _relationis conlliruti–

v~ p~imi

fupl;'o"'!ti,

_imp~~tat

rationem in–

gen

m,

&

pnmt pnnCJpu, &c.

QU.IESTIO

TERTIA .

.4.n

fint

in

Deo treJ fubffientke

,-e/atÍ'V~

p!r{onalei,

(!/1

una ab{oluta.

N

Otand um

I.

Nomen

fubffienti&

hfc

ufurpari ad Ílgnificandum modu¡n

xifi ndi p r

fc .

Hic auc m fumirur du·

pücuer: Primo prour opponitur exifientire

in alio p r inhzfionem

>

qualicer omnisfub–

fi:an-