1000000224

l34

TraGl:.III.

Difput.II.

Art.I.

~Geft.II._

titas vel abfoluta, vel refpetl:iva: Licet

eni~

conceptos entis in

comrr~ni,

_nec íit

refpeétiv_us,. nec abfolutus,

9ma

éns; ut

fic prcefcmd1t ab ente refpetl:rV'o,

_abfo–

luto, ac utrumque fub fe

t~mpleél:Itl!r

Tamen entitas firtgularis, quahs

eft

emitas

confiitutiva perfonce in eífe

incommunic~bili, debet e1Te vel abfoluta, vel refpeél:I–

va, fiquidetn inter ens fin

guiar~

abfolutum;

refpeél:ivuni non datur medmm: Se_d en–

titás

toñfrit~tíva,

perfónce ñon .P?teíl: effe

abfoluta

ahoqtnñ

~ueretm'

diVm.ás

per–

fonas confl:itui per

abf?l~ta;

quod

Impr~batum efl:: Etgo coilctpt

d~et,

relat~va.

Tum

quía

illi

rati<;> formce

hypofl:att~

cce' vel fignificat

aliqui~

difl:iñétum

r~tione formali Paternitatis

v.g.

relatto

efl: for·inalitel', vel noti; Si primum, ergo

Pater non confl:ituirut per telationem, fed

rer formalitatem difl:inétarh

fonnalitat'e

relationis, quod tanien omrtes J:homifl:ce

improbartt, Si fecundum: Ergó perfoncefor–

tnaliter coní'l:ituüntur

per

relaciones, ut re–

lationes f!fnt, fiquideni cGnfl:itüuntur per

entitarem, quce efi fonnalircr relatio. .

Coñfirmdtur

fimil'. Quamvis Albe o,

v, g. poffit coñcipi, ut difgrega · a ·fusabf ..

que eó, quod concipiatur

u.t e{l,c¡¡ualitas;

tatnen ftcut rtemo dicere potcft d ufuion ef–

fe álbificativám, nec dif&regadvam vifbs ,

ilt efi talis qualiras; ·tá a :u:' uaruquarb

poffimus formare aliquem conocptum de

Paternitate divina,

·n

quo expficttc non

irtvolveretm' con<>.eptus

~elationjs,

tamen

tioil proptereá deber inferri , qtt>)d non

'éonfl:ituat perfortas, ut relatio efl: • ...,

O R O

A.R

Nfertur

eodem ibideni n.3. quod

etfi divince órigines 'non iint difl:inél:ce

ormáliter

relationibu ·.

Tum

tjuia

aiias

eífc:nt quid abfolutum, adeoque eífeñttri–

bus

per~oni~ ~ommunes,

. quon i,mpiié:tt :

Tu'?' qura

n.thtl. tani. ad ahud, <jtlflm gene–

rano,

fptr.auo atl:tva, aut paffiva; adeo–

que genetatió aél:iva nihil :tliud efi forma"'

l~ter, qua~

.Paternitas, licut

geñera–

t!o paffi va tdell'l efi form:tliter cum Filia–

'tione:

at~amen

non pr-cecise divinas Perfo·

11<1~ c~mfhtuunt

,, ut otigines fuñt redupli–

ca~v~'

.fed.

t.antu~

út _telationes .

ttmo

:1.ra

mqu¡t Dotl:o1' , origo;

ori–

go.fonm!.lm:r efi tañtum vi

ínter perfonam

produ,entcm'

produélatn: Ergo non

efl: forma confl:itmiva earum; ímo vicletur

fulll'o!lere in

p~rf~na

producente formam

pr~pnam ~~nfl:mltlvatn;

etenim pritis ali–

qmd .c?nctptfur ha.bere fuum efie, quiun

c?~Ciptatur

<?pcran: .Erg? pritis

ater con–

Ctpttut con{htutus m ratJorie perfonce fal–

tem inadcequatc, quiun concipiatur ad::equa–

te producere Filium : Idem dicendum de

perfona produéhl.

Orig~ ~nim

efl: vía ,

qua petfona produc1:a rectptt (uum effe

cori(equenter; qua' recipit formam fui

confl:itutivam iri elf.: perfórice .

Secuhda

confl:itutivum rei habentis efre

fixum,

& .

permanens,

d~~et

exprimí per

modum fix1,

permanentis, non autem,

ut via ad effe, hoc (\fi , non ut

in fieri

fed u¡

in faélo eJJe:

Al>

perfori:É divin::t!ha–

bent eífe fixmn ;

permanens: Otigo

amen\ , fignificaf aliquíd fluens

tan–

ttim prcecisc figriÍfica't eífe quod fit,

producitur: Ergo perfonce divince in fatl:o

eífe noñ confl:ituuritur adrequatc per ori-

gines , fed per relationes

•

Tertio denique

origo, ut origo formali–

ter , eíl qmo abfolutuni , vel quid re–

fpeC.l:ivuup; Non primum , ut ditl:um cfi,

infuper

fequere~ur,

quod perfoncecón–

fl:ituerentur 11er alir¡uid abfolutuiti,

fuo dfe

~·

o ali. peí' origines aofoiuras

effcnt confiitutce: Si fec'undum: Ergo per·

Conas non cót1fiittiuñt, ut origines ·prceci-

C-,

fed ut relat·ories.

It.aqú~ .a~vince origlñ~~

per(onas quldetli

realiter dtfbn0as

propr.tc

figmficant, non

autem fon;na!Iter coñfl:mmnt. Quo {enfu

it~telligertdi

funt illi fanél:i l?átres, qui di–

v\ñ~s p~rf<?nas

pet' origines cortfl:itui ,

~tfl:tngm v'tde~tur

áffetere. Sic S, (:yrillus

ll?.

Thefaun cap. 3.

bypofiajim

ait,

qutt

gen~ra.t;

&..

Jiu&

generarur divind Scriptura

ratzonrbus díjlmgueret, Pátris

Fi!il

nomi•

nibuJ

e.ft

Sic

Afifélm~s li~ro d~

pro•

ceffione'

Spm~us

.s.

cap.

H&c,

¡rtq_uit,

[o–

caufa p!ura!ttatts

eft

in Deo,

Pater,

i..§i

Spiritus

f~nélur

dici non pojfint de invicem

[éd

a!ii ]int ab . inviéem, quia

prttdi~is

dúiJ–

bus _módii eft Deur

Deo, quod

tafum

dlc-i

potefl relatio.

·Sic denique S. Dainafcenus

¡¡..

bro

de Fide cap.

2._

dicit;

Pat-rem

;

Fi·

!ium

Spiritum fanélum omnino-eJJ'e unúm

excepta ingéniti,

gene"~tYtionis,

procej/ionis

proprietate

Non quod revera Patres

y~-lint Petfórias divinas confiitui per

ón~!nes; fea quod confiitur:E'

tealirer

rlt–

fiinaa: meliiis innotcfcant per r.clationes,

qua-