Table of Contents Table of Contents
Previous Page  123 / 228 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 123 / 228 Next Page
Page Background

'Traét.III. Difp.I. Art.III.

QEa::

ft.IV.

· · ,.

ficare, quam pra::pofitio

.ex

_folum indeter..i

minara declarat.

.

.,

Ex Deoeífe,

Ut

tum .cr~atur_&

propterea,

qu~d ,

non .ip(.

&e.x fe, aut fin.ecaufa orr&

ffr¡;

fe.dprin–

.

cipi.um

ortus fui babeant ex Deo

jj•"!

dicantur:

Tu

m Filius [olus

exiflim~tur

ex

1~rris

e(Jentia

Q

U

1E

ST I O QUA R T A

r

confiare: boc enim unigeniti,

~ v~ri

Vt:rbi Dei

Patris proprium efl; quod putem ab Epr{copif

·

!J.uomodo.fia?:t divince P1·ocejfiones,

a1.1

[criptum efl,

ex

Patris ejJentia, b&c cau[afuit:

.ltbere, pe! naturaliter.

Sic ~nftdiofa A

r~anorum

vocabula notavit

Nazianzen.us

(Jra t. 49·

ub~

ri a nu~n

ita

N-

O~:u~dun~

J,

('ua~nor

a

Philofophis

carp

ir,

Quia

fumen Pater

,

i.9"

fumen. Fi

d1fhngUJ .operand1 modos, nimirum

tiuJ, reél; lumen

d~

!umine credimu

r.

Tu au-

libere

,

.naturaltter, t"Ontingenter,

&

neceffa.

te

m

non fumen de lumme, fed !umen ex tu-

rio:

uorum duo -¡{t·iores ita invicem op:..

mt)Je,

ita

afJeriJ, quaji

a

Patre

~

qui verj!umen

ponuntur, ut fimul fubfifiere non poffint

efi,

aliud turnen fit

faélum,

quod de .ip;a Patris

in eddem. principio,

,&

refpeél:u ejufdem

[u6ftamia non

fit,

'j ed [tcut aliud quodlibet

lu-

effeaus; iicut nec dure differemia::dividen–

m-en quamquam

a

Deo

Jit

fac1um /ongctamen

te- ídem genus ineffe pofful)t eidem fpe–

aliud {tt ab eo, qui f uerit;

.&.

,ideo lumen ex

ciei.

~tenim

quodlib.etagens, yel dctermi–

!urmn.e, non de fummc dicjs.

natur ad agendum,

&

fic agit namraliter ;

Nec refert, q

uo~-

partícula

pe

etiam vi-

vel fei pfum determinat,

&

fic

liben~:

Po–

deatur imerd um non lignificare¡;onfubítan-

ficrjores yero duo operandi madi, non fic

tialitatem principii,

&

principiad,

u~

col

invicem opponuntur; eadem enim bcul–

ligit Driedo lib.3 . de Regulis,

.~' Dogma-

tas agere potefi

neceffar,i~,

fnnul

&

contin–

tibus G1cr:e Scriptur:e, ex illo· Matth. r.

genter.

Aélio namque dicitur _nec;effaria ,

f2upd in ea natum efl de

Spiritr~

[anélo

eft

, ·

qua: non rotefi non fubfequi, undecum–

&

ex Symbolo Apofiolorum'

ConccptUJ

ef!

que proveniat neceffitas'

fiv e

ex

libera

de~

de J"piritu {ané/o ex J.1ana Virgme,

&

in

terminationefacultatis, f¡ve aliunde: Atl:io

Symbolo Nica::no,

irncarnatuJ e de Spiri-

vera conüngens ea

efi~

qu:e potefi non

e[–

tu [anél_o:

Q ua: verba

ChuOii

um:1 nitatis

fe

{ive impediatur ab extrinfeco,

five

fu–

for_mattonem indicant , fecun (him quam

(pe9darur ex ]ibera Cleterminarione vnlun-·

11<(11

dl confubil:antia is

c.

piritui f.-m

él:

o.

rans; quó fit, ut contingentia,

&

n e~effi-

Refpondeo-

cnim P.a

·ticul-am

de

if!cm

ibi

ras- fiar e poffint cum modo opepnd1 na–

fignificare, ac pr pofttionem

e.'C:

Tum

t'ura~h:er,

&

libere: Exeoenim, quódali–

quia

ita pr:Efatum Mattha::i contextum quid ftt Jiberum, non fequirur illucl non.

explicat

~·anél:us

Athanafius

Dialo~o

3·. de

effe n ecefl'arium; imo qua majar cfi liber–

Trimt. c1rca finem,

Inventa

efl

,~mqmt

,

tas, eo ma inr efi neceffi tas; nam, ut in–

gravidt¡., ex spiritu Sanéio:

Tum quit- Mal-. quit

~.Anfdmus

lib. de liberoarbitriocap.

'donatus,

&

~al

meran eundem comextum

5.

Qui [te ha{Jet, quod decet,

&>

expedn , ut

exponentes, affinnant pr:Epofiti0nen1

ex

boc arnittere nequeat, /iberior

eft,

quam ille :.

magis ad Verbum

refpondere Gra::co :

qui [te babet boc ip{um, ut p_offirperdere.

Un–

Tum denique quía Sanél:).ls Ambrofius lib.

ele fubdit,

Libmor igztur

ijl

vptuntaJ, qu&

a

z.

de

~piritu

fanél:o cap. 5. exponensillud

reélitudine declinare non pote/l.

ldcm docet S.

J'1atth.

1.

[nventa eft jn Ufro

~a~ens

de Jpi

Auguj.linus in Enchiridio cap.

J05.loqu~n~

rztu [anélo,

.obfcrvat, ·quod hect plenque de fumma lib¡:rtate , qna fruelllr hamo pofi

habeant de

Spiritu;

Gra::~os

tamen

und~

huius vitre miíerias·

Sic oportebat,

inquit

j

tranfiulerunt Latini, dici t,

B.x (pirjtu Jan-

prius bominem fieri, ut

~

bene ve!le poJJet

>

élo,

quod enim, inqwit,

e.'C aliquo eft, aut

e~

'r&>

rna!c;

idefi , ut haberet ltbertatem con–

[ubflanrza

~ius

efl' aut e.'C poteJlate ejus; ex

tradiél:ionis'

&

contrarietatis:

Poflea vero

fub~amia ' . fi~u t

Fztius, qui ait, E.'C

ore

al~if~

[te erit, ut

mate

ve!le non poffit; nec libero

ca~

firm prodtvJ:.

[tcut Spiritus Janélus,

qw

a

1·ebit arbitrio, mutro quippe /iberius erit arbi–

Patre procedtt ;

e .'C .. Patre autem, jicut tltud

trium, 9uod omnino non poterit [ervire

pecca~

efl;

~nus

Deus _Pater; éx quoomnia:

bx qui-

to; neque enim cu/pantj.f

'ejt

w!untas, aut

vo~

bu~

_mfert Manam fanél:iffimam genui{fe ex

!untas non eft, aut libera dicenda efl, quab-:att

Spmtu fanéto, non ex fubíl:antia, fed ex

eJJe [te vo!umu¡l ut eJJe mt[eri, non Jólumno...,

potefiate-;.

ade?q~e

fupponit pra::pofitionem

ltmus, [ed neqtfaquam ve!!e poffimus

. ..

fle

confubfianttahtatem

de~ennin_ate

figni-

'

Notandum

z.

Multiplicem difiingu1 hber.

~~tcm

1