1000000224

li6

Tratl.III. Difput.I. Att.III.

~refl:.IV.

~roduétio,

ut vidimus

pr:rcede.nti . .A_r–

ticulo. Ergo,

Demque

;t.)

o~uét1o 1l~

la co magi s cerlfenda efi nat¡ alts, quo

longius di!l:at

libero : Sed

~rbi

gene–

ratio fummc difiat

libertaré; quia 11ul-

mod o procectit

volu.mate; qua:. efi

thronus ,

origo !Ibertaus

Ergo cttam

abfolute nit>etida efi naturalis.

ObjicieJ

1• Piures ex

SS.

Patribusa«eren–

tes Verbum procedere per voluntatem :

Imprimís enim JacobBS Zeb:rdei fi!.ius ,

qwi apud Clementeni Romanutn l1b,

Confiitutionum cap. 12,

fi9

Patrem :rter–

num alloquitur:

IpTum vero ame omnia fte–

cuta generaf/i vo!untate, potentia,

bonita·

te,

jt11e

ulto medio Filium rmigenitum

ldem

habet c.16,

~ecundo Athanaft~,~s

in Ev<!n–

gclium de fanétiffima Deipara fcribit:

Ver–

bum effi ex voluntate Paterna.

Tertio Hila–

rius lib. de Synodis proximc ame exem–

plum fidei Syrmic:r,

Nativittts,

in_quit,

to adeo perfeéla natura efl, ut qui

Jubftan.

tia Dei natus eft

etiam ex confilio ejus

ttc

1JO·

/unta te na[catur.

Similiter S. :Augufiinus- l!b.

15.

de Trinit. cap.2o. Filium Dei appellat

Confilium de confilio, voluntaum de voluntare:

Quibus conEinit Conoi lium T oJetanum Ir.

in Confeffione fidei cribens;

Suundum e[–

fentiam vo!untas genuerzt 'VOiuntatellJ

Pilius

tft

volunras

voluntate:

o \terbumdi–

vinum non namral" ter , ed ve untaric

produci dicendum eH.

Nego confequentiam

;

Non enitn

ea cfi

f.anél:orum Panum fententia ; fed

idcinw

dicunt Filium voluntate

produc~,

quia

ilempe

ejHS

produétion~ c:ommu~eatur

natura "divina,

t.}.Ua!

omni;t

attri~mta,

adeé–

que etiam volwntatemefienüaliter cpmple–

ltitur; und{!. veluü omnia h:rc ad Verbi

formatiene!D

c~:ll~:~urrere dic~ntur,

ndn pcr

inod

um pnnctpfl prodt,u:enus, fect per

rnp–

fl.um

Divi.nitatis

c9mmuni¡¡.at~;

ita viddi–

cet,

ut Pater, qui e!l:

)

pf.i

fu a voit.llitas,

roníil-ium, fapi enüa,

creter:n perfeéHo–

iles, genuerit Filium , qlii ftt eniam fu

vq-

1a~nas, c~n.íilium

,. &c. ut expÍic"at pr:rfa–

tum·

é~mcilJUrn

T oletanum faibens eo mo–

do Fi:fi-um dioi vo{untatem' de vofuntate

quoni~do

dicitur

natura de natura, quonid,./¡

fe~undum

Atb'ttnajium non a/;ud eft vo{untáJ,

lfltud natúra Patris.

Co~firmatur h~c

refponfio <!tiam.

c:!X

~liis

':er~1s

Ja~~bt

(

ft1ze uftq mediu )

quibus

f1gmficat F1hum· Hon et're

gen

itum con–

currente volumate

tanq

,u.am

principio

produélivo; fed tanquam

voluntateindLt~

fa in eífentia cum aliis attrib.utis : unc\c

ait' Filium v0luntate generari quomono

potentia;

bonitate; Ce rtum

dl:

autem ,

quód Verbum non procedat

potentia ,

& bonita:te tanquam

principiis

;

Ergo

nec ita procedit

volunrate.

Quod autem

e:~

pariter

fir

mens pr:rfa–

torum patrum, confiat; nam Hilarius,

Augufiinus libris de

Trin ita~e,

toti funt,

ut probent Verpum non adoptione , aut

libera voluntatc,

f&~

na.tura eífe Fili um :

Similiter

Athanafius illud pluribus evin–

cit c0ntra Arianos: Unde ·orat.

4·

Ver–

bum,

inquit,

i1atf:!ra gignens non prttáeli.

berat; dm Pater in ilerbo reliqua omnia, quttJ

vo!unu¡e decernit, {aciat,

ifJ't

condat: quem–

admodum Jacobus Apofto!tu docuit, vo!empro–

genuit nos Verbo 'Veritatis

Et infra proferens

difcrimen ínter. prodl!élionem Filii ,

Creatura¡um, fuodit;

FHius proprium ger–

men fubftantid: Patril non aliunáe eft, [ed

Patre,

id~oque

de dio non deliberatur, ne

de [eip[o deliberari videarur;

quia nimirum

dcwreviífet Pater non haber

Fifium, e

ipfo

aecrevitf~t ~

ut ipfe non

dfet

Pater ,

aG fubinde fimplic.iter non dfet.

Objicies

,2.

Sol?hifma .Aria-norum, q.u_ocJ

ita refert Nazianz.- Orat.

The-01og1a;

Ve/

vo!en1,

inquiunt.,

Pater Fi!ium genuit,

ve! Ml

ens

•.•

Si no/eiJs,

m ergo ei aUatam

nec.ejfo

e.ft:

quifnam

e.ft,

qui vim intulit

{.!J't

omo

do cui vis- al

/ata

ejt . Deus elfo po·

tefl? Si autem volens; ergo Filiusvolumateeft

Filius

quo igitur modo e:< Patre progenitui

eft

ita novam quamdam Matrem volumatan

Patri1 loco commini{cuntur.

Retorquet objeélioneín Naí.ianz. ibídem :–

Pater, vetvolem Deus efl, ve! nolens: Si vo.–

lem, quomodo ve./!e ca1pit? Non enim ·prius )

quam ]it?

Et infra;

Quid autem afferri pote–

rit, qui

ju~ta

túam argumentandi rationem

ip[e quoque voluntatis fttus ftt?

~uod

ji nrt–

lens

quii eum

c~git

ut effit?

ldem habet

Aug:.lib. 1). de 1rinit, cap.-20.

Cyril...·

lus hb:

Tbef. 'a

und'!

e .

Refpond~o

In forma: Pater productt

H•

lium volens voluntate effeétiva; aut pw·du..

c}iva, nego: Vol mitate operativa,

ef-.

fentiali, conecdó. Tripl<!x itaque difiingui

potefi divina voiunta , juxta triplicem

ha–

b'itudinern

a:d

tr<ts difii11tl:ds tertninos, ni–

mirum ad Creaturas, Spiritum fanétum

Fili~m

. Etenim efi prinópiu.m effe&–

vum

C:reanuarum,

q.uas

pn:xl'w,1c

~:ra