1000000224

109 / 228

lOO TralL III. Difp.I. Art. Ili. Q!lrefl:. tr.
n.-=.rum Perfonan~m , & eíTenti:E divina! , efi inter_ effen_tialia , tum in ter fe , tu m
ita communis efi Tbomiflarum Sententia . cu~ notJ?nah~us com~rata , quía intel..
Cmnes Scotif/te, una GUm o¡ore Subti- le¡i3 notionallbus, & divinis attributis
li > cl.ocent Verbum cl.ivinnm Jllam Crea- neceflc efl:, effentiam divinarn intellit)"i '
turarum notitiam ad fui prod tl:iohem fup- t:t racl.icem eott:m , intelleél:a ven) cffcn~
ponere. Va[quez. Difp.r42. vult., illud qui- t1a,_ non efi neceíTe illa concipi. Efi er–
<lem procedere ex · notitia Patris , & fui go mter ea a rdo natura! fecundum fub–
ipfius ,. non vera Spiritns fartél:i. Sunt et- ílfiendi confcqucntiam.
iam, qui afierunt illud procedere , non Ordo oríginis fohim efl: ínter perfonasdi~
quidem ex cognitione Creaturarum, & di- vi nas, quarum una procedit ab alrc:ra
v!n.arum P~rfonaru~ ~ fed folil!s eíTenti:E ) D~nique Otdo_ prttexigenti&, v~l pr:E_fuppo~
(hvm:e, qmbus maxnne fa vere VIdetur Do- ¡fttJoms , efi mter ~atrem , & eflcntiam
él:or locis infra profercndis • Omnes au- · cl.ivinam , quia eífe'ñtia divina prrefu-ppo~
tem conveniunt , divinas illas proce:ffio- nitur tanquatn radix Paternitatis, nec-not:t
ncs, vel e!Te notitiam , & amorem aivi- & o proprietatum , five abfoluta~.
nre dTentire ,. vel falrem mrumque fuppo- rum, relativaru
nere, eifque effe pofieriores . No m 3. Quód in ea- .._
Notandum 2. Illam fuppofitionem ; _aut dem itlfianti tempori ia in- '
prioritatem, qua divinus Pater dicitur pritls fianri ra!, inqnit Doél:or in 2. di fr. 1.
cognofcere fuam eíl'entiam, aut Pcrfonas qu.J. . nam Angelus, v.g.. in prima
divinas, aut Creaturas, qu:lm Filium; aut infian poris, in quQ creatus efl:, po~
Spiritum fanétum producat, non4f1TC prio- tuit produG€re in fe cognitionem, & amo–
ritatem exifientire, & reí ; fcd tamtim fi- rem, qure licct nullum habeant ordinem 1
-gni, non quidem in quo, ut loquuntur , quoad duratiE>nem tcmporis, quía in eo-" .
fcd it quo: Hoc efi, non importare ordi- dem infianti produéb funt ;· tamen habent
nem durationis, in qua unum fit nonexi- pluta infiantiá natura:, quia natura prius
ftente altero, fiquidc1n in ad<Dranda Trini- prodúél:us efi Angellls; quam ~ognitio ,
tate Nibil efl prius, aut pofte ius Cluratioi1e prnlfque cognitio, quam amor, f.tquidem
videlicet, f~d- tot& tres per[o. nce co&terntefunt, Angelus produtlus fuit a folo Deo :r co- ¡
ait S. Athanafius in ~ymoolo, quod enim gnitio a Deo, & intellelftw Angclic~, a.:
~fi. duratione prius a~tero, non P.o~dl: ~ífe mor veró a vo~urttate przfupponentem~e;-
tlh coa:ternum, a:terOitas n amq; mb1l pnus, leél:um Angehcum ,, & concmfum dlvi-
aut P?fier~us agnofcit. ::,unt it_aque. tant~fil n?m, pritis eni m. natur,a pgtentia intelle:.
figna.• qmbus, hoc ef!' prree~JgentJ:E UI11US é}:¡ya a ebet Op~ran, quam ':"O~ Untas;. que-
ad ahud, vel fecundum ordmem Natur&, madmodum ( mquarn ) vana mfianua na·
vel Originis, vel Prttfuppofoionir. (§:do na- turre difiingni poffunt in eodem infiamr
tur:E a¡renditur, non. fecundtim ca\!lalit~- t~rr:pori~, flc ctia~ Yaria in~antia ~rigini s
tem, qua cau,fa <tfi pnor fuo ~ffeétu, qm-a ddlmgm. ptr>te~m~t m. eed~m mfi~nu natuw
in divinis nulla @{l vera caufahtas, nulluf- rre, fiqmdem millo tpfo mfianu nanme ,.
que verus, & proprie diél:us effcél:us. Sed in quo inte~leél:us, & _yoluntas divina rc–
tannim fecundtim fubfifiend~ ~onfequen- fpiúnnt 0b¡eél~~ f-uum prima:rium, nem–
üam, €J. UO paél:o, inquit ~ri~otcles pr~di- pe eí~eJ?-ti~m ~-':V!pa~, reperi~~r to~us or~
t;arnento cap. de modis p~ons, Unum duo- do ci_nglms , mhu emm reqmr~tur ad pro-
'IJu¡ efl prius namfi fint duo, ¿,.. unum co"nfo· d.uél:10nes Éerfonaruf!1 prretli!r 11las poten–
quitur ejfe. At ftunumfit, non necefJario[equi- tias., & c;>b;eél:u~n pnmarh~~. U!lde! in il-
tur duo eJJ~, quare uno pó[tto, non t·~n'!'e.rtitur i~ IJ?fo m~anu. J?a~urre d~fimgm P.offunt
~on[equenua, 11t duo {tnt. Ordo ongm1s _cíl: tna mfianti~ ongm1s , Ppmum qt\ldem ,.
ille , quo alter ex altero idque duobus in qua Pater habet eíTe a fe j hre<> autcm
m~dis, nh~irum , vel 0 /igine fecundtlm origo efi, ta~nim fQ~lfndüm quid , ,S«cmñ–
qmd, quahter attrihuta dkuntur ~manare dum vero > a qua F<~lws habet dfe a Patre.
~b eífentia divi·J?-a. V el origine perfeéta, & tium, ver.<'>, a quo ,~pirims fanétus ha–
ad;rquata, quahter perfona produél:a em~- dfe ~ ~atre, & R.1o, qure duo pofia-
nat ~ pro~uceme • Denique ordo prrecx~- es ortgm~s funt reales, & complcc:r ~
genure.efi tlle , quo Bnum prreconcipitur al- I~.o _unuJ?.mfians natl!r~ f~bdi~idi pot~fi~
tero, 1píique pr ~fupp<imitUJ; . Ordo naturi#, & chfhngm m J?lura mmuuo¡·a.. m{lanWll,
. Ut