Table of Contents Table of Contents
Previous Page  105 / 228 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 105 / 228 Next Page
Page Background

~raa.

BI.

Difp.I.

Art. III.

Qp.eft.

I,

diffi~ultas

movetur tan'tlim de principio

i

flimonium dant in C(J}/o, l'ater, Verbum,

~

qvo

,

rn:m

vid.eli,cct Filius

'1:~ ~piritt~s

Spiritus

[anél~s,

&>

/j¡

tres

~numfunt.

Apoc.

fanél:us immediatc procedant ¡ natura A.t-

19.

Nomen

CJUS

Verbttm

fJet.

Verbum ailtem

vina , vcl remote tannhn ,

:1

mediante efi termmus

Pf<?d~&ls

per intellet

l:um,

&

intelleél:u,

&

vol~ma

t~.

.

formatus per

dtéb~net?

'· quá:

~fi

or.er:

ttio

Notandum

Qu.od

cum m

Pa~r~

gene- mtellcél:us,

u~~e

s..

Cyr~llus

ltb.

1.

m

Jo–

unte

~ilium,. ~

m ·

Patre,

&

Ftl!O pro-

ann. cap.

f!tlt~s

,

mq~1t, apf!ellt~tur ~er·

ducenubus Spmtum fanétl.!m' fint. r.erfe- .

bu"!.'

~e Sapten~tlt) ifUO~~am

ex

mtel~eélu

•m–

c1iones abfolutz, & dfenttalcs , mmnum

meilrare, atque tnd,víjibiltter

efl.

Cm

conci–

dfenti:l ipfa divina una cum attributis, mo-

nit Bafilius hom.

16.

· in Joann.

Cúr Ver–

dis

&

.potentiis, feu facultatibus intdle-

bum,

inquit,

ut quodex mmte procednt o.fien:

du~,

&

voluntatis, nec-non

&

relativa: ,

datur.

Concinit,

~

Athan. in Epifi.

de

feu notioná les, videlicet relationes,

&

Per-

fent. Dion. Alex. contra Arianos dicemis,

fonalitates divina!. Inde circa pra:fcntis

qu~-

Verbum, veluti Ft!ius mentis, quod,

ut

ante

!lionis refolutionem, triplex maxime Oppo-

mentem extiterit

,

impoffibile

efl,

ita

nequaquam

tita

viaemr effe Auél:orum fentemia. Ou-

ftneea

,

ftd uniteum ea

e~titit ·,

&t

ab il!a pro-..

randus· c_ni.m in

J.

di~·5·

qu.2. affirmat

~ ná~ g~rminium

.eft(o

~otlem

quoque .modo Pater

Ma–

turam dtvmam pra:c1fam ,

§e

formahter ,

xzmus,

&t

tn

olzáum mms-Fzlrum fuum Ver·

aut virmaliter diíl:intl:Jm ab intelleél:u'

&

bum interpretem, Ü'onumium

fui

habet.

u~

voluntate, effc nedum radicale,

&

remo· de colligtt Athan. quod Dionyfius

J'erbul'fJ

tum, fed etiam proximum, & immediatum

proprium

{ubjfanti~

Patriuffe dfJceat

~-idqutea·

runcipium

quo

divinarum eman<tionum.

dem

~atione

)

qua Verbum ex mentis

Jubftan~

S.Thmpas in

1.

difi.n. qu.I.

art.~.

docet,

tia.

His fubfcribit Damafc. lii:).I. de Fide

cmanationes oriri iffiiliediatc .ab

lp

ts 1ela-

c.8.

Verbum

efl

naturalis menti1 motig, [ec·un–

ti.onibus, ait enim.

Generatjo non egreditur . dum quam mo'lmur, intelligit, tf:J.cogitat, ve.

ttb effentia in quantum ejfontia, {eá

in

quan·

luti luxipjius exijlens, arque fplendor.

Hisita·

rum

eft

Paternitas

,

&t

ji¡

ifia

duo [citicet e[-

que Scriptur:E,

&

Sanél:orum Patrum

Ora~

[enria,

&.

PaternitaJ d1/fjn·enein áiviniJ, egre-

culis apcrte confiar Filium Dei idcirco

tr:r–

deretur ab utraque gmeratio, (eá

;,

Pat(rnita-

bum

appellad, qruoniam procedit immc4Ia–

re.

if!WZedi~r~)

rf3.

ab effentia jicut

a

primo

frin-

te

per imc;llc&um, cujus

eíl:

yerbu~

(hce..

c1pro.

Cum autern

a~ibi

afferat eífenuam,

re, ut fans, f.upcFque fupra probavtmus .

&

paternitatcm difringui virtualíter, con-

1

ipfum etiam infcrri potefi de Spirito

f~qu:ps

efi,

~uód ~enera.tioncn~

i.mmcdia-

fanél:o,

q~i

dici,rm:

&-~a~itas,

&

amor

pr.o·

te

a

Patcrmtate vtrtualuer orm propu-

dutl:us, co, quod

a

dtvma volumate

ona~

gnet.

Nihilomimis jam communis

O:

Tho-

tur.

~ic.I.Joannis

4.

DiligamuJ nos invic'em,

mi.fi~

~um fe!lt~ntia,

Emanati.ones

~inas

q!lia charitas ex peo

f.{t,

qua

: verba

de

Sp~<>rtn

tn1IDedtatc non ab effcntta, nec

a

re- mu fantl:o explicat S.Aug. lib.Is.

de

Tr1·

lationibus: fed ab

in~elleél:u

,__

~

volunta-

nit.

~aP'.

I?·

Adde,

quod plura atttibuun–

t~

ad

perfon~m

patns ,

.~ ~~h~

per

re~-

tur Spu.ttu.t fantl:o, f¡ye propric , ftve per

no~e~

Patermtatts

j

&

fthauoms determt-

appropnau<?ne_m., CJ,Ua: non poífunt

a

na~

naus. Quod

ut

fíat -evtdens,

fit

tura

pr~ve~tr~,

tmo. opponuntur natu;a}t

pt"oduébom, tlle emm

eft

donum:

at

hth1l

CON C 1 U SI O

-eN

I CA •

mintls competit dono, qnim eífe natura.

le. Donum enim efi libcrum, naturale ve-

N

A

tu~

a

dt'l:JiTJa,

Ut

formaliter

dijl

ing

ui~flr

ro neccHariutn' me

dl:

[4n8us:

at fanél:t–

.

ab

znuiMlu,

&.

vo!unrate, non

e.ft-

prtn-

·tas

,

·

cum

fit laud<; <ligna , úpus efi non

l'!ptum

quo

proximum,

~

imm(diatumdivi.

·

I'fatura:, fed libcrtatis,

ob natura!ia

,"nam·

narum pro&<effionum, [edinrelleélus, &tvo!un-

qu~, ne~

laudamur·, nec

~ituperamur

,

in–

tas h11nt:

formal:~

rationem.Jibi vendicant

€}Utt Artfr.

Ethk. cap.

i,

Deniq':le

ille

H:rc efi commun'for,

&

vettor apud Theo-

ttfi

amor:

at am

or

f~tus

eíl: voluntat!s non

~o~os rec~pta fent~ntia,

&

ptobatur pdmo

natu~re:

Er.so,

non

a

n~ura,

fed

a

volun-

·Jl~t~ ornn~bus

Scnptur:t tc:xtibus

f

qúibus

táte tmmed1atc pn:rcedtt ,

·

ftlt~s I?~t

Ve-rbum

appellatur , Sic Joan.

I·j .

~tponit

Durand':ls. ftliutn Dei

equiclem

In prmcipsofrat Verbum,

i.J.,

Verbum

mrt

apud

d1ct

Verbu"!,'

&

Spmtutn S.

Amor~m. ,

at

l>rum,

i,:¡,&-.

Et

I.]oan.~ :>Trts

{unt, qui

t~-

,

non propn€, fed .mttaphori<;c,

nrm11·um

pcr