Table of Contents Table of Contents
Previous Page  29 / 298 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 29 / 298 Next Page
Page Background

13

~==:~~~~~~~=~~~~~~~~~~~

DISSERTATIO 11.

PRJELIMINARIS

De Commendatione Doélrinte S. Thomce.

U

T homini nece.ssaria es.t Philo–

sophia,

ita quoque Phtloso–

phia:

studtoso

necessarium

est, 1nter tot ·seélas unicum Magistrum

deligere ,

CUJUS

doélrinam in turbu–

len to variarum opinionúm mari pro

naur ico ·sydere prospiciat; cujusque

principia, veluti unum, idemque fi–

Jum' constanter te neat ' ut se

a

dif–

-ficultatum labyrintho facil1us possit

expedire. Ur enim na vis in mari, si

variis,

&

in ter se pugnantibus ve n–

tis se permittat, non progreditur, sed

·periclitatur: Ut stomac hum cibi con–

tra rii non adjuva nt , sed gravant: Ut

can is piures insequens lepo res, ñullum

assequ itur; ita quoque ingenium prin–

cip.iorum d1versor1,1m mixtura non ins–

truitur, sed potius confunditur ,

&

obruirnr; dumque pluribus Magis–

tris adhz ret , ad nullius

doélrinam

ptrfeéle attingit:

Cor enim ingredien.r

dual via1

,

non habebit

1ucceuur ,

_Ecclí.

3

Unde Seneca studiosum mo·

net , ut,

1i

quo

de1t inaverit

,

pe1·ve–

tiire velit, (.fnam viam 1equatur ; non

per

mu/JQ

vagetur

;

'ion

enim

ire

iJ–

tud e1t,

red

errare.

H in c est ,

quod .

perir rnus omnium nationum usus fuit,

non in aliis rnodó, sed etiam jn scien–

tiis

certos Duces, ac P,rincipes habere;

consent 1tque

divin~

Providentia: or–

elo , qu:e multitudinem hominum per

unum perticere, ac

ipsi

sQa dona

com-

municare consuevit. Ne

igitur

ab

hoc ordine in communicanda homi·

nibus scientia Deus reced{;ret, provi–

dit , ut sicut

a

Sole astrorum multi–

tudo lumen mutuatur , ita quoque

scienti~

cujuslíbet splendores ab uno

Magistro , quantum fieri potuit , ho–

rninum multitudo

reciperet. Bine

quoties plac1:1it Deo , scientias, vel

incuria hominum , ve! incuria tem–

porum extinélas

reparare ,

sempec

suscitavi t unum primum Ducem,

&

Ant esigna num , quem ca:teri seque–

rentur: H eb r::eis post Patríarchas de–

dit Moysem: non legis tantum, sed

Naturalis quoque

eruditionis Doc–

torem :

JEgy ptiis Mercurium Tri–

megistum ·: ltalis Pitbagoram : Gr::e–

cis, primo quidem septem Sapientes;

postmodum

in Moralibus Socratem,

in naturali Theologia Platonem ,

in

Philosophia Aristotelem , in Medi–

cina Hippocratem ,

in

Geometría

Euclidem , in Eloquentia Demosthe–

nem , in Poetica anüc¡.uum Home–

ru

m : Et , quod circa hos populos fac ..

t um videmus, de aliis

quoq.ue

no–

bis ignotis, ut de Phenicibus, lndis,

Arabibus,

&

aliis, eo justius pr::esu–

mirnus ,

quod nuper relatum est,

&

apud ·sinenses idem fuisse serva–

tum ; nam in Philosophia Morali,

quam pra: creteris colunt, unu m Ma–

gist.rum agnoscu,nt nomine,

Confu·

tium,