25 / 298
Commend.atio
Phi!osophice.
9
aélus est;
ita
fidelis, _ut eruditos per-
dicens lib. de Rep. his vanif fiti bus ad:.
trahat ad fidem, erud1tus quoque
es.
ha::rendum esse, non ut veris·, sed ut
.¡e deber.
patriz consuetudinibus. Aristoteles,
Secundo : Sine Philosophia
falla-
cum idem sentiret, sponranea
fuga
cia:,
&
sophysmata Ha:ret1corum de-
legum severitati
se subtraxit. Cato
tigi vix possunt: ergo, cum frequen- · deride ns supersfitiones veteris Rom;:e.
tes sint disputationes Fidelium cum
apud Cic. lib. de Divi.
Se mirari,
ait,
Ha:reticis, necesse est , ut Doétor
fi-
quommodo Mínittri
harum
V (Jllita–
delis in subtilitatibus Philoscph1a: ver-
tum úbi obvii mutuum
ritum
co11-
satus sit. ,
.
Terció: Quía sacra Dodrina jucun-
dior est, quando humana sapientia
ex:ornatur.
His
tribus rationibus utitur
Clemens Alexandrinus, lib.
1.
Strom.
Quartó : Theologia ad
6de1
con–
servationem necessaril est, ut osten–
dirnr.
r.
p: q. ., • art.
1.
Sed Philosoph1a
est disposiuo necessaria ad T i;ieolo–
giam :
ergo etiam ad fidem. Unde
Prov. 6. de Sapienria di vi na dicitur:
Misut
anciltar suas
,
ut voca•·ent ad
orcem:
id est, humanas scientias, qui–
bus utitur, ut domina suis ancilhs.
Qumto: ldem suadernr ex discri–
mine, quod est, ínter veram religio–
riem,
&
sedas erroneas: Cum enim
veritas veritatis amica sit, vera reli–
g io fovetur ,
&
magis confirmaruc
ex.
cognitione veritatum naturalium;
e
contra vero errores deteguntur ex
tali cognirione:
&
ideo in falsis re-
.ligionibus , ignar1 quidem sunt
,P<!r–
tinaciores ; doéli autem vix illis ni–
si specie tenus adherent ; nam nulla
falsa religio est, in qua plurima con–
tra 1umt:n naturale non tradantur,
quorum falsiras deteda per Ph1luso–
pbiam .reddit ejusmodi religiones con–
tempribdes. Unde Socrates Gentilium
Deos deridebat ;
&
hac de causa, tan–
quarn
cootempt~
religionis reus ab
Areopago ad cicutam damnatus est.
Platonis mens eadem fuit, quamvis
rnetU mortis
eam
_parcius
exprimeret,
..Tom.I.
tinerent.
Plinius Romana numina,
&
mysteria
traducir
ut deliramenca ;
lib.
2.
cap. 7. Magi Persarum, cum
Xerxes
in Gra:ciam
rransfretasset ,
Gr"a:corum
templa
comburi
jusse–
runt, qu<e illusorie vocabant
jiftitío$
divinfratir carcerer
;
cum Dei mens
simplex, pura,
&
libera nullis loco–
runt angustiis claudii possit. Sub
Nu–
ma Pompilio Romani
nulla
idola
colebant , noverat enim per Philo–
sophiam, Denm esse memem
inge•
nitam
, oculis mo rtalium minime
subjedam, cuí proinde simulacris re–
pra:sentari
non congruit. Averroes
Arabs , Avicena
,
&
Algazel, in
Philosophis
eruditi ,
legem Maho-·
metis despexeru_nt, ut oscendit
Ja–
vellus secunda parte Phil. Christ.·
traét. ). ci r..:a finem:
&
Ariscoteli ma–
g1s credebanr, quam Mahometi,quam–
vis
hHer Mahometanos
v1ventes ,
patrios
ritu s
servarent. Apud Si–
nenses , ut refert
P.
Trigaul. solus
populus ldola colit
;
duéti
unum
Deum
ca:li , Terra:que Dominum'.
agnoscunt.
E
contl'a - vero Fides Catholica
i1t
viris do-dissirnis firrn issirna, ut pa–
tet de DD. August. Hieran. Thom.
&c. lmó , illa: nariones diutius eam
retinuerunt , in quibus litera: magis
vigent , ut Hispani ,
ltali , Galli;
&c. Germani vero , ut notat Soto,
ubi
celiéta
scholastica,
sermoni~
vep
B
nus-