1000000219

28 / 298

Commendatio
ti , & stultitiam Crucis domita: , ac
depurat~ , fidei viélrici utilissime
modo inserviunt; sicut in bello, qui
_prius ·erant inimici, postea viéti fiunt
.11tiles serví 2 & arma hostibus erep-
ta sunt viétoribus utilia : Cujus etiam
rei figura füit , cum David Giganti
Goliath sim ~ licibus armis , id est,
funda 2 & lapidibus prostrato, pro–
prium gladium etipuit, quo caput
ei detruncaret , & proelia Domini
pr.rliaretur. Addi potest etiam, Apos–
tolis collatum fuisse divinicus de
scientiis humanis , quantura exige–
bat pra3dicationis ministerium: Quid–
~uid en~m aliis exercitatio tribuere
.solet ; hoc;. it/.i¡ Spiritus SanEJus sug –
gerebat, ut inquit S. Hieronymus ad
Pau.J.
Ad secundum respondeo : D. Pau–
lum loqu1 non de quacumque , sed,
_ut 1pse se explicat, de inani Philo–
so phia; id est , quoe erroribus ,fidei
contraciis corrupta erat; quali5 fuit
Epicureortim , Cynicorum, &c. ·Et
tamen i:.ti errores nón erant aliquid
pert inens ad Philosophiam ; sed qui–
dam abusus Philosophia:, procedens
ex defeétu rationis, nt ait D. Thomas
loco citato.
Respondeo ad tertium : quod Phi–
losophia considerari potest in tripl1ci
statu: Primo , ut inimica fidei : Se–
cundo , ut pr~surnptuosa mysterio–
rum fidei arbitra: Tertió, ut humi–
liter captivata in obsequium fidei.
Primum statum habuit olim in Phi·
losophis Gentil ibus ; qui abuteban–
tur rat ionibus Philosophicis ad im–
pugnandam fidem. Secundum sca–
tum habet in qu.ibusdam hoereticis ;
qui volunt metiri per rationem ea,
qua: sunt fidei. Terdum v"ero statum
h1bet in Doéloribus Catholicis ; .qui
Philosophitt.
utuntur Philo!'ophia , non t*arbitra
sed ut pedissequa fidei. Quidquid er•
go invenitur in Patribus contra Philo–
sophiam , procedit de illa sumpta,
vel ut erat in Gentilibus Philusophis
oppugnatrix fidei , vel ut in h~re-.
ticis est fabricatrix falla ciarum, &
superba mysteriorum arbitrl. Crete–
rum , ut in Catholicis . Doéloribus
humiliter captivatur in obsequium
fidei , Patres eam laudant, 'ut patet
ex diétis; soltque ha: retici eam timent,
& vituperant , sicut lupi, canes. P·et
quod etiam refutantur calumnire Jan·
.senii 2 quas, quo animo, ipse vide–
rit , accumulat contra Philosophiam>
& Doélores Scholasticos , tom. 2.
lib. prorem. Non enim Philosophia
peperit hoereses, nec astutias illas,
,quibus proecepta Dei eluduntur, sed
humana superbia , vel malitia abu–
tens Philosophia. Quid autem t;\m
sanétum, & ut ile, quo malitia ho–
minis non pcssit abuti? l!reretici abu~
tuntur sacris Scriptuüs , & tamen
sanélisima: sunt. Ill'e autem strigo·
sa:, spinosoe, inanes, & mini me ne–
cesaria: qu<estiones, quas dicit,
Pbilosophiam invexisse in trinain
fidei , sunt veluti luxuriantes hujus
utilissima: arhoris rami ; qui , si mi–
nils fruétuosi deprehendantur, sapien:.
ter re~ecandi sunt; ipsa tamen arbot
servanda , & non propterea ~radi­
ca nda. C:Eterum, quantum expediat
in discutienda fidei doélrina sapien–
tia m scholasricam adhibere, ipse J án–
senius magnum omni bus documen–
tum .est; quia a vía Scholasticorum
recedendo, in quanta prredpitia co.r~
ruerit , quis non videt? '
DIS-