1000000215

QU~ST.

XIV . :ART.

44~

set naturatis corpo,ribus ccelestibus , ita recessus ah eodem loco

esset illis contra naturam ; quemadmodum in corporibus terres–

tribus quia ferri deorsum est illis naturale, ferri sursum est

ipsis co11tra naturam. Corporibus autem ccelestibus tarn est na–

turale prngredi ah ortu ad occasum, quam ab occas11 ad or–

tum (

1). 2.

Quia si ccelestia corpora pri1;10ipium activu!Jl motus

locatis in seipsis haberent , vim fo rent passura, cum post supre–

rni judici1 diem ab eo motu cessabunt; quiescerent enim

motu

aql que!n natura sua_ essent cor:iparata:

q~od

qu_id_ern

dic~ndum

h~ud

e t; neque emm congruit cum ordme D1vma: sap1enti;e

disponentis omnia suavite1·.

Constat igim r , fieri nullo modo

posse quod T ycho adjebat (

sidera ,

scilicet ,

obtiner.e naturalem

quamdarn

t onnatam' aut potiüs divinitus

initio

inditam,

perpetuo con.rervatam motus ncituralis scientiam

qua cursus

suos perfectiu ime constantissimeque absolvunt

(3).

Merito igitm S. Thomas Opuse.

ro.

aít :

Quod corµo –

" ri¡ crelestia

sola natura sua moveantur , sicut gnwia,,

Jevia., est

"omnino impossibile

•r.

Quare negandum est, quod Musscheubroe–

" kius Tom.

ESJais de Phys. c.

dicít :

" Si

Dieu

voulu met–

" tre au ·d edans des corps un tel Príncipe ,

l'aíde d uquel ils ten–

" díssent continuellemc:nt

s'approcher les uns

des autres , il

est

" hors

de d oute , qu'il

pu le faire

•r.

Si l)eus' volivit t ale princi–

p ium intra corpora p onere

ciljus au:i:ilio ea sernpe1·

tenderent ad

mutimm acceuwn, dubitandu.m n9n est , quin potueát.

Non du–

bitamus utique , quin Q eus id

otuisset efficere , si voluisset corpora

crelestia anima ta condere , vel ita ut motus corum alii essent natu–

rales , alii contra natnrarm. Verum quod voluerit , corpora crelestia

esse inanimata , atque habtJre motus omnes Raturales;

nihilominus

voluerit ponere in illis principium

intri:nsecum

tendenc\i ad mu–

tuum accessum ; id nullo modo

:fieri potuit ; ,esset enim ,

non

esset intrinsecmn

ill ud principium.

( 2)

T om.

Progym. pag. 268.

(3) Perspectum etiam veteribus Philosophis, pra:sertim Platonicis

erat , id fier i non posse ; ac propterea animata sidera posuere , quod

non intell ige.rent,, qua ratione sine an"Ín1a qua: vel inesset el prrees–

set , moveri possent. Confer. Phíto in

Epinomide.

I mo in eam de–

mentiam illorum nonnulli devenere , ut stellas in deorum reponen:nt

numerum.

1-Ianc Stellis constantiam

(

inquiebat Lucilius Stoicus apud

Ciceronem

.2 .

de nat. deor. )

hanc tantam in ta,¿i multis cursibus

in o.mni

,rternita.te

convenimtiam temporum

'IJOn

poSJum intelligere

si11e ment

e.. , ratione

co1uilio

;

qute cum in sideribits im.rse videamus,

non

poss~mws

ea ipsa no;n

in deornm numerum reponere.

R ecte

ajebat , Stellarum multíplices cursus esse non posse sine Ínente , .ra•

Tom.

111.

Lll