455 / 652
QUu'EST. XIV. ART. V.
447
dit vero idem Fortunatus (
1):"
Ut igitur damus , auctoritatem
,,plurimorum SS. Patrum, ac veterum Philosophorum opinioni
,,de Angelis cceli motoribus favere plurimum, ac proinde non
,,secus hac super re ab iis sentiendum, quibus summa religio est,
,, ne latum quidem unguem ab illis discedere (
2) :
ita arbitra–
" mur, sententiam hanc eos minime concessuros , qui persua..,.
,,sum habent, munus esse Philosophi, effectus omnes naturales,
,, ac proinde etiam motum astrorum , per causas phisicas
e.x–
u
plicare1 "
717.
Videtur autem ita dicendum
1.
quia cuilibet potenti:e
passiv;e naturali respondere deber potentia naturalis activa.
I~
corporibus autem ccelestibus est naturalis potentia passiva ad mo–
tum. Debet igitur in eis esse etiam naturalis potentia activa.
718.
II. Si
motus corporum ccelestium fierent ab Angefü, ."es,–
sent
ab
externis motoribus ; neque enim Angeli forent intrínseca:
corporum ccelestium forma: , ut supra dictum est
(3)·
Motus au-
cum
ipso , adscribunt
S.
Thomz quod d ixerit pertinere ad doctri–
nam fidei sententiam de Angelis motoribus corporum ca:lestium,
cum ipse aperte dicat, eam
differre
a
sententia fidei.
Non ita erat
• comparatus
S. D.
imo in cit. Opuse.
10.
ubi ad hanc qua:stionem de
.f...ngelis motoribus ca:lestium corporum data opera' responder , pra:–
mittit
S.
Augustini doctrinam 1.
5.
Confess. c.
5.
scribentis :
Cum
-ai?dio Christianum aiiqiiem fratl"em ista (scilicet qttte Philosophi de cct–
lo
,
aut Stellis
,
&
de Solis,
&
Lunte motibiu di:rerunt
)
nescien–
tem,
&
alittd pro alio smtientem
,
patiente1· intueor opinantem ho–
tninem, nec ilti obesse video
,
cum de te Domine creator omnium
·
nostrnm non credat indigna
,
si fo1·te situs
,
&
habitiu ci·eatur,e
forporalis ignoret. Obest autem, si hoc ad ipsam docti:inte pietatfs
.formflm pertinere al'bitretur
,
&
pe1·tinacius afirmare audeat quoá
ignorat.
Quod ídem Angelicus confirmar ibid. ejusdem
S.
Augustini
verbis
l.
r.
de Gen. ad litt. c.
19.
ne scilicet sapientibus hujus secu–
li irridendi ,
&
contemnendi doctrinara fidei pra:beatur occasio.
In
Opuse.
1 1.
a.
2.
idem Angelicus scribit :
Mihi videtur
,
qi1od de–
monstrative ptobal'i possit
,
quod ab aliquo intellectu corpol'a cctles–
tia moverr.ntur, vel
a
Deo immediate, vel mediantibus Angelis
;
ud
q11od medimztibus Angelis ea moveat, magis congrnit rernm ordini.
Ubi vides, ipsum de congruitate loqui , non de certitudine fidei. ·
( 1)
i oc.
cir.
( 2)
Arbitrati fuissemus, Fortunato Vir() Religioso inha:sisse re–
ligionem , ne
a
plurimorum
SS.
Patrum sententia disc.ederet , qui certe
non modo Tbeologi, sed Philosophi. St¡rnmi fuerunt,
n~verantque
effectibus naturalibus causas physicas respoudere.
(3~
·§.
_:46: