1000000215

QUví!,ST. XJI. ART. 11.

ra usque in horam nonam , ex Sacl'Ís Evangeliis constat (

1).

Idipsum Ethnici quoque Scriptores tesrati sunt

(2),

ita ut Ter-

(1)

Matt.

27.

45. Lucx 23.

44.

Marci

15.

33.

( 2) J ulius Africanus apud Syngellum in Chronographia Thallum no–

minat grn:cúm historicum. Phlegonis autem verba refert Eusebius in

Chron.

Qual'tfJ mttem anno

202.

OlympiadiJ magna

e:uellenJ

in–

t e,. omneJ qute ante eam acciderant, dejectio SoliJ eJt Jacta: die.r

'ho1·a u:r:ta ita in tenebroJam noctem vel'Jtt!

ut Stelltt

cr:elo viste

Jint

te1'1'tetjtle motuJ

Bithy nia Nicr:tte urbiJ multas tedes subvel'te–

Nt.

Hunc Phlegonis textum , quem veteres Apologista: , quos sequi--

tur S. Thomas

p. q.

4~.

2 .

Gentilibus objiciebant, ut Chris–

ti Divinitatem tuerentur ,

impius Badius in D ict. Hist. Crit. art.

Phlegon,

destruere conatur, quamvis concedat, perplures veteres Ec•

clesia: Patres hoc eodem testimonio fuisse usos. Excipiamus Ba:lii

:a-

. tionem.

.. J amais homme ne fut plus avide que Phlegon de compi–

" ler les évenemens merveilleux ,

d'y observer les circonstances sur–

" naturelles. C9mment seroit

possible qu' un homme de cette hu–

" meur n' cut point remarque ce qu' il

avoit de plus prodigieux

dan~

.. l' eclipse dont on veut qu' il parle , je veux dire qu' elle arriva le ·

"jour de la pleine Lune"?

Homo nunqttam fuit Phlegone avidior com–

pilandi evmtus mirabile.r

obJérvandique cÍl'cttmstantias supe¡-natw·a·

les. Qui fiel'i potel'at

ut h8mo ita comparatzu omiJmi id q11od in

rclipsi de qua agere dicitur ; mirabiliuJ ut

nimirum qttod in pleni–

ltmio co11tigerit?

Sed

quomodo Bzlius eam a_viditatem Phlegonis

probat ? Citat ille Salmasium. At licet Salmasius in verbis

Ba:lio

relatls solum dicat , Phlegonem recensuisse

p rodigia P""'cipur

mfJnJtra, resque alhu mfrabiln memorabilesque

nihilque de ea avi–

ditate addat ; quidnam majoris ponderis ejus haberet auctoritas pr:E

Ezlii auctoritate? Non ita Photius qui Phlegonis libros legernt : nam

Eibliot. n.

97.

ut ipse Ba:lius refert , diligentiam t¡uidem

Phlegon~

Jaudat

in percenundi.r olympindibus

singulornm certamimtm no–

minibus,

rebu.r geJti.r, atqtte ipsiJ etiam /Jt'tltu'li:t rejerendiJ ;

sed

ne v.erbum quidem habet de illa aviditate.

Cuni

PJ~legonis

libriXIII.

XIV. exciderint , unde constabit , :nuifam ab eo fuisse factam

mentionem de obscuratione Sol1s in

pl.errihmfo~

verhis ab Euse–

bio relatis , inquit Bzlius ,- nulla talis mentio

fit,

Et hoc ·<mnceda–

mus de expressa mentione.

Quid

vero inde> .Ntinni: Julius Africa–

nus , qui multo ante Eusebium vixit ,

~u~

-Syngedum lec. ·crt. scri–

bit:

Narrat Phlegon, imperaute Tibe1,i'/J

Clif.'iJ:>i111,

Solfr

rc/ip¡.¡m

ple–

niltmio contigisse?

Erravit Africnnus, inqtiit

~a:lios.

Out vero? Quia

Eusebius id omisit. Quasi m·ajor Eusebro j>ósteribri , quam Africano

·antiquiori habenda sit .fides. Quid v·ero

1in

'iEUS"ebii verbis nihil s?t

Africani relationi contrarium? Nam Euseblus ab P.hlegone scriptum

fuisse didt ,

dcfectionem

illam

Solis

fuisse

magnam )

tx.ulmtm~