422 / 1058
O P U S C
t]
l U M
1I I.
407
Sed eorum tefütn'Otlia nil amplios probant , quam hanc fuiífe Africanre
Ecclefi~,
&
Ambroflai1z confuetudinem , quas , compercum
efr ,
aliquas adfciviffe c:r–
remoni:is ab aliarum ritibns difcrepantes. Profeéto Gra:ci,
&
ceteri Orientales
auc nullam in fuis Euchologiis manuum impolitionis mentionem faciunc: auc
fi
creciere par efi, manus ab eis Neophytis adhiberi , quum Orationem reci–
tant :
lienediélus es Dominus Deus omnipotens &c.
quomodo iíla in EuchoJogiis
Chrifmarioni prcrmittitur, ita manuum impolitio, qure illa comitarnr, unétio–
nem prrecedere, manifeílum eíl:. Atque hoc verus fuiffe illarum Ecclefiarum in–
ü:itutum, ex eo facile probarur, quod nullum occurrat , aut proferri poffit
:il·
terius, qure
jam
pridem obtinuerit ca:remonire, aut confoetudinis teíl:imonium.
Sed de Grrecarum Ecclefiartim ritu luculentius capite quarto ex illarum Eu–
chologiis,
&
Patribus dilferemus. Ex <ldlatis ergo
tenimoniís
minime evinci–
tur, hunc
fuiífe
veteris Ecclefüe morem manuum impofüioni unélionem Chrif–
macis
rzmittendi.
'
Sed
neqlle ex eiídem tefiimoAiis adparet-, toram, ut ita dixerim , inungen–
di baptizatos aétionetn manuum impolitioni pr:rivi<fe : qbinimmo valde pro–
babile eíl: ,
pr~cipuam
hujus aétionis partero , frontis videlicet inunétionem ,
foilfe in eifdem etiam Ecclefiis, Africana nimirnm ,
&
Ambroftana, rnanuum
impofüioni poftpofüam • Equidem
apud
Tertullianum non n:iodo unétio , fed
etiam frontis cónfignatio rn:inunm irnpofitionem in libro de reforreétione car.
nis
pr~cedit:
Caro,
inquit ·,
unzuitur
••••
Caro fign atur
, ••
Caro manur impo–
{itione adumbrdtur.
At
pro:ximus Tertulliano Sanétus Cyprianus Confirma.tionem
ait
fignaculo Dominico confummari ,
&
hanc fuiífe indicat hujufce Sacramen–
ti ultim:tm
c~remoniJm
:
Per nnflram orationem, ac manus impofitionem Spiritum
Sanéium
·
con[equantur
,
&
fignacufo Dominico con{ummentur
•
Idem
in hujus
ad–
miniíl:rntione Saciamenti
fu i<fe
videtnr Ambrofianx ritus Ecclefire. Quamvis
nirn
impofitionem manuum in libro de MyH:eriis nulla
fit
mentio ; attamen
nullus dubito , qnin ea fuerit interpo!1ta inter olei foper baptizatorum
capi–
ta
ffufionem , initio capi tis fext i ;
&
eorumdem con!ignationem , in fine
ca–
pitis feptimi memoratam. Hoc enim ordine res mihi olim in hifce faltem Ec–
cleliis proceffiffe videtur • Egreffis de facro Fonte ,
&.
nud is adhuc omnibus
membris , rnpiofa fuper capita fingulorum
S
cri Olei fiebat effufio, it:iut a ver–
tice
ad
barbam,
ad
fcapulas,
&
ad peétus,
&
ad n trem:is uíque corporis partes
facri liquoris rivi proAueren t:
E,greffi
de
lavacro ,
inqui t Tertullianus ,
perun¡,ui-
11111r
benediéia unéiione de priflina difcipiina , qua ungui oleo
de
cornu
in
J'.1cerdotium
f
l
ant.
Ex
quo . ..(taron a 7rloyfe
unéltu efl
.
Qno
antem
ritu ,
qua ve difcipl ina,
e. potúur ExQdt X
rx.
verf.7.
Et oleum imBionis fundes
su
p
E R
e
A
pu
T E
J
Us:'
attfue
~oc
rit11
confm·Jóirnr .
Etlevitici Vll I.verf.12.
Q_uod fundens
s u PER CA–
P
u
T
Aaron
,
rmxit
eum
,
&
con{i
cravit.
Quam
unél:ionem in
ejus barbam ,
&
orarn veílimenti defrendiffe , Regius Pfalres ,
ut
mox videbimus, animad ver–
tit.
Sic,
fobju ngit Terrull ianus,
&
in ne
bis
tarn
:liter
e u
R R l 1
unélio &c.
Ter–
tu\liano concinit Anibroíius
:
Pofl bxc utique ad[cendifii ad Sacerdotem
,
confidera
.
cyuid fec11tum fit . Nonne ill:td quod
ait
DJ·
id
:
Sicn t unguentum
in ca
pire, quo.d
defcendit in barbam A
aron •...
Qftare boc fiat, intellige :
Quia
oculi Sapien is
in
ca
pite
e1us.
Ideo in
barbam defluit,
id e[l, in gratiam
j u'l.m
tutis
.
!deo in
b.i.
-
~Jm
Aaron, ut fias eleflum genus
,
SiJcerdotale, pretiofum
,
Omner enim
in
Regnum
Vti,
&
in
S.icerdotiurn
u11gimur gratia
fpiritali
.
.
.
Pon
tberem
l1anc
&
ad
l
nr m
fo per b1pcizatoruro capira
Chrif~at1s.
ffu–
'fioncm, manus eifdem impon
lt
mr ,
&
fu p
r os Septiformis piritus
rnvo.
cabatur, uta
~rte
i
em Te::tu lia.nus
Ju
!enterque teílawr:
Debinc
manus
imponi
·
lllT
,
per blntdifüanem advocans
&
init.in1
spiritum
Sanflurn &c.
Eumdemque
in
Ambrofiana
Ecdcfü
ifliufmo
i
c.rr.ooiam locurn obtinuitre , ex l •¡Ja o
Ce 4
libro