428 / 1058
0 P U S C U L U M
III. ,
4tf
Baptifmi, panis
&
vinum Euchariíl:iz, & manuum impofitio Sacra: Ordinatio.:.
nis prf?cipua: partes effe · ceufentur . Sed de Augufüno inferius fermo redibit •
Nunc enim eo tantum S. Doétoris verba laudavimus , quo nobis ad Cypriani
mentem
ejus
auétoritate a.ditus
munir~_tur.
Quarto faculo inter Parres Latinos celebre fuit S. Paciani nomen ,
ex
quo
facil~
addifcere poffumus, qurenam fuerit pet· ea tempora de Chrifmatis necef–
fitate, atque efficacia Ecclefiz
La.tin~
fententia • Plura enim docet,
ex
quibus
manifdlo adparet , inunéhoi:iem aut adcrquatam aut pra:cipuam fuiífe Sacra–
menti Confirmationis ma.teriam . Docet, Chrifmatis ufum ex: Divino & Apo–
fiolico jure defcendere; majorem eífe Chrifmatis quam Sacramenti
Pceuitenti~
excellentiam ; ceteris effe Nova!_Legis Sacramentis adnumerandum,
&
fine
ipfo
Spiritum Sanétum Fidelium cordibus non infondi ,
ea
videlicet ccrleflium
do–
nQrurn ubertate , quam theologi proprinm effe docent Confirmati0nis effe–
élum: ra),, Si ergo & Lavacri, &Chrifmatis pote'Has, majorum
&
longecha~
,, rifinatum ad Epifcopos inde defcendit;
&
ligandi quoque jus ac.lfluit atquc
; , folvendi • ·•. Ergo rjec Chrifma, nec Baptifim. , nec aiminum remiffio ,
,, n e
inovatio Corporis
fanél:<l!
poteíl:ati ejus indulta eíl: , quia nihil propria
,, uíurpatione mandatum eft, totumque id
ex
Apoíl:olico jure defluxit. ,, His
fcili.cet verbis Chrifma-tioni Apoíl:olicam originem adíignat, ejus excellentiam
commendat
~
& eodem loco numerat quo Baptifmum, Prenitentiam ,
&
Eucha~
riíl:iam. Quz
fit
aurem
ad
acquirendum Spiritum Sanéh1m hujufce
me~ii
ne-·
ceíliras, fer¡uentibns verbis exponit : ( b)
Yeftr~
plebi unde Spiritum
,
quam non
confignat rmflus Sacerdos?
Cornelium his verbis imiratur. Nam quemadmodnm
Sanétus ilte Pontifex , Novatianum ab Epifcopo minime
confign:i.tum, Spiri–
tum Sanétum accipere non. potuiífe docet: ita
S.
Pacianus Novatiana(ll plebem
hoc eodem íignaculo a fuis Epifcopis minime in!lgnitam Spiritu Sanéto va–
cuam fuiífe conténdít.
Ne
quis vero fimplicem .mamrnm impofüionem confi–
gnationis nomine intelligat; qua in re, ex S. DoB:oris mente, pofüa illa fue–
rit, fequentia verba declarant :
(e)
Hd!c aut compleri alias nequeunt , nifi Lavacri,
-&
Chrifmatis
,
&
Anti/litis Sacramento. Lavacro enim peccata purgantur, Cbrifmate
Sanétus Spiritus fúperfunditur
,
wraque vero ifia manu
&
ore Anti/lis impmamur
•
Fieri iraque
11011
poceft,
ut nobis Sanétus Spirirns infondatur , nifi Chrifmate
ab
Epifcopo confignemur.
Floruit eodem faculo quarto
S. Opt:ims
Milevitanus, qui non ninus diferte,
qnam Patres
ha_ét~nus
laudati Chrifinatio_ni adtribuit Sacramenti Confirmatio–
nis
dn
étus . Libro
4.
adverfus Parmemanum prope
fin.
Defcendit in aquJm
( Chrifius),
non quia erat quod in Deo mundaretur, fed venturum o[e14m aqua debui&
antecedere, ad my{ieria initianda
,
&
ordinanda,
&
implenda figpt ifmatis
:
lotur quum
in
Joannis manibur baberetur, fecutJ:ts e{t ardo my/lerii,
&
comp!wit Pater quod
yo..
gaverat Piliur,
&
quod nuntiaverat Spiritus i.S'anétur
•
Apertttm efi Cielum Deo
Pa.
tre ungente
;
Spiritale oleum {1atim in imagine columbs> defcendit
,
&
infedit capiti
ejns
,
&
perfudit eum ; tmde crzpit dic1 Cbriftur
,
quando unfiur efi a Deo Pa–
ire : mi ne manus impo/itio defui/Je videretur, vox audita efi Dei de nube dicentir :
,, Hic eíl: Filius meus, de quo bene ienfl, hunc audite. ,, Ad vertat heic Le–
éla.r
Yelim,
r.
Chri fmationis ufum ad divinam iníl:itutionem haud obfcure re–
fe rri.
Y enturum o!eum aqu.i debuit antecedere ad mjfieria inilianda, &ordinanda_&c.
B
_11~c
itaque ritum , quo pofl lotionem baptizati ungnntu r , ipfe Dommus
in1t1avit ,
&
ordinavit . .
z.
quod uru::t:ionem quamvis perfo. :rionem ífe
d~ce
t
Bapt1f-
(a
Epill.
f.
ad Symproni:m.
(h)
Epifi. 3. ad
Sympron~n.
e)
Sermone d Baptiíi o
pofi
med.