1000000213

4ot..

O N T

E R S [ A

ac verofimile videtur , quod Oudinus flatuit (a) id circa rer:r vulgaris annum

.centefimum

fe¡~tuagefimum

contigiffe • Quo etiam anno

fua

Iren:rus adver–

fos hrerefes Opera elucubrarit, incertum p:iriter eft.

Ar V

iris doél:is,

in Ire–

nrei !eétio1e fubaél:is eam in primis video probari fententiam , quai in extrema

Elet theri tempora,

in prioresViétoris annos hGrum

Libror

um editionem re=–

iert . (

Onde

juxµ

-VL1lgares. calou.los viginci ci.rcitero

ann.is

Tertullianus prius

Baptifmum

·~cceffit

qua!!l

fua Iren::l!us adverfus

hí?r

efes Opera.

pro–

mulgarit. Juxt.a fa1111iliarem autem Protefiamibus poíl: Peufonium (e)- ac Do .

.duvellum (

<;i)

a1m0s priorum Pontifü;;um computandi rationem fiatuere poff

u–

mus , circa eadem fere rempora

Tertulliaaum fuiífe baptizatum,

Irenzum

libros adverfus hrerefes elucubraífe • Alcerutram fententi am fequantur, parurn

refert. Nam ex

traque colligitur , quo tempore Libri-' adverfus hrerefes ad–

·Ornandis Irenrel!ls Operam dA1bat, propriam non fuiffe Hrereti.cis difciplinam

ba–

ptizatos C::hrifrnate perfundendi. Nam unél:um fuiíle Tertullianum e facro Fon–

te poílquam emerfit ; quis .adeo pertina:t ut non agnofcat , aut. inficias eat

Exinde egreffi de Lavacro pernngimur benediéla unéiione &c.

P.rcfedo fe abfque

S.piritu Sanéto TertuUianus effe non credidit

at hunc non in aquis confequi

.hol'rlines, fed per unél:ionem

manuum impofitionem apertiíftme teftatus e.A::

.Non

quod in aquis Spiritum Satié'tum confequamur &c.

Certo itaque confiat, quo

-tempore lren:Eus in opus adverfus ha:refes incumbebat , unétionis riftlm pro-

priam non fuiffe ha:reticis difciplinam.

Deinde illud quam abfurdum, ac fuperforibus faculis inauditum, quod Ec–

,clefi.r

tam ex Ethnicis

quam ex Htfreticis C.t!remonias

licuerit accipere

Ethnicos

·ex Sacris cum veteris tum Novi F<l!deris inflitutis plurima adldolorum cultmn

pravorum da:monum ;rmulatione trinfiulifse, veteres

Patr.es,

Juílinus Martyr,

.Clemens Alexandr. Tertullianus ,

Or.igenes identid

em con

queruntur • Ha:re–

ticos quoque, quum ab Ecdelia defecerunt, Sacros ritus, aut íntegros retinuif–

fe, aut ad arbitrium interpolatos, fecnm -una cum Saotis bttef'is afperraíse , .

.ex E<:cleíiafticis monumentis compertum eU: • Ecclefia: vero tam ex Ethnicis,

quam ex J1rerericis ca:remonias accipere libuifse, ut •pergratum illi fieret , t1ui

fefras ejurantes in Ecclefiam fe recipiebant , quo tefie adferitur, qua ratione,

.quo fundamento? I<l ver0 fi abfurdum quovis tempore videri poteft ; longe

abfurdiffi1m1m ac difficillimum creditu efi, id ab Eccleí1a Carholica per ea tem–

pora fnifse ufurpatum , qui bus Ethnrca fuperftitio, vel hzrefes.pofüftmum graf–

fabantur. Q!1ibus fane temporibus ab iis etiam qure

aó1d00pa.

reputantur' per–

quam follicite abíl.inuit, ne aliqua. in r:e convenire cum Ethnicis aut

h~reticis

v~d~r~tur

.. Quis. ergo animum inuucat credere, Chrifmatis iníl:itutum

ut ya–

lentu~ianrs gra~1ticar~t~r,

Ecc_lefiam admiíifse : quum nulla de re

grafsan.ubt~s

h:r~ehbus ~ªf?lS.

folhcrta fuem , quam

ab eis converfatione quoque, rnílt–

tuti.s, ac d1fc1phna fejungerctur ,, q_uorum fidem ac dogmata reprobabat. Unde

Iren:rt~s

ritus aCa_tbolicis obfervatos

impuris hominibus non objecit; fed ritus ad–

notav1t , quds c1rca Baptiími , Confirmationis ,

Eucharifiiz celebrationem

ab Ecclelia Catholica acceptos pravis fuperl!itionibus impuri homines con–

t:iminarant •

Qua

ratione

~ertullianum

inter ,

Sanétum Irena:um optjme

convenit.

VIII.fa

(a) Tom.

Je Scriptorib.

Eccle.f.

in Tertulliano.

( b) Maffoet. Diílerr. :.. prrevia in

Irei.1.

Artic. z.. nuin.47.

{eqg. Cleric. H. E. 1\. 5k;.

§.~.

( e)

De Annis pricn. Rom. Epifc.

Diílert.

cap.

14,

( d)

Differt. de

Rom. Pontif. fucceff.