.
'
<f~I
~1amvis,
ut eofdem
Sacros Libros ad arbitrium interpolarunt; ita etiam Sacros–
t um ipfius
Bapt.ifin~
, tum Euchariftia: ,
&
Unétionis
rit~s
plurimi eorum.
pari
licentia contammarmt •
OPUSCULUM
u r.
Quinimmo tanmm abeíl:, ut myfüca: confignationis ritum
ex
Valentiniano–
rum, hoc.
eft,
diab?li
~fficina Tertul~~anus
prodi_iífe crediderit,
uc
ipfos potjus
dél!mones
111
profanis Mithra: myfierns hanc allafque divinorum Sacramento.
rum
foll~mnes
ca:remonias
~mulatos ~ífe,
in eodem Libro non multo poíl: ad–
firmaverit:
Sequetur, a quo mtelleélus mterpretetur eorum
,
qute ad
b~refes
faciant?
.,![
diabolo fcilicet, cujus funt partes•intervertendi 'Veritatem, qui ipfas quoque res
s
A~
e
RAM EN
To
R.
u M DI VI No R u M,
idolorum m)'fieriis t!mulatur.
Tingit
&
ipfe quof–
d~m,
utique credentes
&
Fideles fuw
:
rxpo/itionem deliétorum de Lavacro repromittit;
&
fi
adhuc memini
'
M
1
T H R A
s
1 G N A T
I L L 1
e
l N
F R
o
N T 1 B
u
s
M
1 L 1 T Es
su
os;
Celebrat
,
&
panis oblationem;
&
imaginem Re/urreftíonis inducit
,
&
fub
gla–
dio
red-Vnit coronam
.
Verba illa ,
'fignat illic in frontibus &c.
ad fignum
Crucis
pertine1..: quod· cum tmétione pofl Baptifmum in Confirmatione fiebat, non m0-
do Catholici $criptores ,
fed
inter Heterodoxos doétiffimus quoque Ringhamus
exiíl:imat. Quo etiam refpicere docet fapius laudatum
ex
Libro de
Refürre~
a:ione Carnis ejufdem Tertulliani locum :
Caro abluitur &c.
,,
Heic ( inquit )
,, (a) omnia eo defcribit ordine, quo poíl Baptifinum
ad
Euchariíl:iam t1fque
,, fiebant. Erat ibi unétio
&
íignati
o beneficio Crucis , ac rnanuum impofi–
,, tio,
&
tum Eucharifüa. Ut a<leo
h.ocfignum Crucis manifefio ad unétio–
,, nem pertineat , qua: Baptifmum
confequebarnr,
&
ufitata erat impofitionis
,, manuum ,
feu
Confiqnationis
c~remo_nia
• A
T
Q..
Y E 1 TA
AL r u M Lo e
u
M
,, TE
Ji
Tu L L r A N 1 r N TELL I e A Mus , FA
s Es
T
, u
u
A 1 T : ,,
Diabolus ipf
as
quoque. res
Sacrame~torum
di7.Jinorum _&c.
Ubi
rurfo_m.
e~ufmo~i
Neophycorum con–
fign~tionem
, pennde atque Bapt1[mum.
&.
Euchar!fhª.n:1 ,
rn~er
d_ivina
Sacram~n
ta
connumerat. Hanc vero da:monum rnfbnétu Gent1hbus
m
MIChrre myHenis
pra:fcriptam di.vinoru_m
Sacramentor~m a:mul~tionem
, .ante 1:ertulliannm_, in
priore Apolog1a Jufbnus
~artyr. an~madvemt
, ne qtus hzc rnter recenr10ra,,
&.
Tertulliano coa:va Gentmm rnfbtura recenfeat : ( b)
Q..,uod quidem etiam
in
myfieriir .atque initiis
Mitbr~
fieri.
docue~un~.
per
imitatio~e'!' pr~vi d<t_m?~º~
; Q..,uod
namque
panis
& poculum
aq~~
,
tn
f.1crificns _,_five re divma e1us
q~i
mttiatur, po–
natur, verbis quibufdam add1t1s, aut certe fcitu , a11t
cognofce~e_potefiis.
Quod
~ ~e,
Baptifmo
~aull.o
ante
o~fervaverat.
Unde non
ex
ha-:ret1c1s, aut
e~ Et_hmc1~,
mi Bafnagrns 1rnpudent1ffime blaterat, deduétum eíl:
m
Ecclefiam, Chr1fmat1s
inllitutum: Sed
illud
ab Ecclefia pravornm d:emonum a::mulatione
tum ...thnici,
tum H<?retici in fua Conventicula derivarunt .
Sed
ex
lrena-i verbis
nun immerito,
inqnit Bafnagius ,
colligimus, propriam
b~
reticis fuif!é difciplinam, baptizatos perfundendi opobalfamo
;
cum eo memoret
eo lo–
co
Iren~ur
,
quibus ab Ecclefia
Ya~entiníani
difcrepabant.
At nunc de bal famo non
inquirimus,
fed
generatim de un'étione, quocumque
demum
oleo , vel flmpli–
ci vel
aliis liquoribus admixto , conficeretur • At hzc
Blfnagiu!
confondit ,
ut
Jren:ri tefümonio fretus ex Valentinianorum fontibus Chrifmatis inftítutum
'in
Ecclefiam deducat • Sed in primis rationes temporum
fobdu~end:r
;
his
.enim perrurb:itis omnia con
fufa
funr
>~ ª'
denflffimis tenebris circ
fufa .
Qµo
anno
Tcrtullianus ad Cbriíl:iana Sacra tranfierit, incertum efi: probabil
tamen
Tbe(trur.
Theol.
Tom.
X. ·
Ce
ac
(a)
Or "
Ecdeí. Tom.
4.
Lib.
1 L
cap.
9.
§
6.
(b)
O"w!P
aj
ú
701
~
7-d
Mí.9pa
µU<)llpio1~
7rapé'ÓlrJH.<XP
-ylv=c(}ct1
J.Uµ~d.µevo1
ol
wo'ltlf"JI'
8aíµ.011Et;·
0T1
yap
tlfYTO~
"::Í
7Ton1vo11
üó
a.70~ ;_íS~mi
E11
Tcu 5
7t::
µuvuµ{.,~
TfASTa.Í5
µ.n'
E7TIAO({><dll
7/vrdll
>
11"'
i?Tt't:;a.c&E'
ii'
µ.a.SP-v
onva::S~.