1000000213

Lu¡;~

e o

N 1'

1 ' A

§,

V·l .

T;flimonio Theodoreti Catholic4 roboratur

//ffertio

•

Robatur feptimo ex Theodoreto in notis ad verf.

cap.

Cantici Can..

ticorum, .ubi enan·ans

h~c

verba,

<Vnguentum effufum_ 1Jomen tihi,

ait:

R_uo4

magis etiam myflicQ vis inteltige¡·e

facri .Baptifmatis My{lerium reco'Uiar.e,. in

quo

qrti

#nitiantur

pofi tyranni ahne·'.ationem, (:;'

Re~is

confeffionem

fpirit u.ilis

'Vnguenti

unElionem fufcipiunt velttti regium quoddam (1gill11m, irwi{ibilem S.anélijfimi Spiritut

gratiam

in.

unguento, tamqm1m

typo recipientes.

Certe de oleo ante Baptifmum

Jdlübitq nemo

fan~

mentís Tbeodoreti verba intellexerit

;

cum gracia Spiritus San–

éti

per olei füius miniíl:eoium ante Baptiíma nqn d:iretur. Loquitur ergo de

unet:ione poíl: Baptiftnum adhiberi folita ,

qu~

ad Confümationem pertinet •

Inanis ·porrQ

.e!l

Dall~i

evafio refpondentis, Theodoretum vim dandi Spiritus

Sanai gratiam Unél:ioni myCtica! tribuiífe , quod ·gratiam SanéH Spirirns vere

la11giremr

Baptifmus, clli Chrifinatio adhrerebat ,

quidem

hoc ipfum

addita ut Spiritus donum adumbraret, ac repra:feotaret• Si enim mens ea fuif ..

fet

Theocdo1

e~i,

invifibilem Spiritus Sanéti gratiam in

Unguen~o

tantum ad–

umbrari, non autem recipi dixiífet, fed potius in Bapti(mo • Nec figuratam

Theodoreto locutionem affipge1·e neeeífe eít , cum proprio in fenfu ejus verba.

intelligi nihil vetee, nec

modo loquendi aliorum

Patr~1m ~liena

fint, quos

fls.o~ara:

ge1ms locutionis .aifeétaífe,

qu~ties

hoc de Myíl:erio locuti Íl!nt

n~~

pum ·9uem

11oq

ex€recaven~

cauífíE

~udmm,

perfuadere

Dallreui¡

poterlt.

§.

V111, .

s ,

Optatus Milevitanus fidem fuffragatur P.ogmati

O~obatur

·º. &:avo

Optato Milevitano, lib.

adverfos Parmenianum, ubi

in ·Chrifü Baptif\;no

a~umpratmn

eíle

doce~

pon folnm Baptifmum no–

firum, fed etiam ·unétioqem

man

impofitjonem, qui? illum comitantur

fuiífe

r~pr.~fcntatas. Defcendi~

~quaff?,

inquit,

non quia

~rat

quod

J)eo mun–

cfaretur;

fed

~enturum

oleum aqua

~eb~it

antecedere ad .My/teria initianda,

ordi...

nandq,

implend4 Eaptifm4tis • .Lotus

fum in Jeannis manjbus .haberetur, fecutus e{t

ordo My{lerii,

fompfevít Pater quod rog'}verat Filius,

qi1od nuntiaverat spi–

ritus SanBus. Apmum

c~lmn

Deo fatre

ungent~.

Spiritale oleum fiatim in ima–

gine columbee

~efcendit,

jnfedit

~apiti

ejus

perfudit eum

;

unde cwpit dici

Chrifius

quando unftus efi

Deo Patre. Cu(

n~ vianu~

impofttio defui!Je vidnetur,

vox audita

~/l

Dei de nube cficentis,

flin~ ,

efi Filius meus, (le quo bene

fenfi

bunc

~udite.

Hoq igitur rfi, quo4 leélum efi: Qleum Nctqtoris non unget caput rpeum

•

Ex his colligitur tum

~hrifmationen1,

tum manus imp.oGtionem ad fiqgula–

re aliquod

Sacram~ntum p~rtinere,

quod Confürnationem vo<;amus

non au–

t:em

effe

B~ptifmi

parres

ritus , Nqtn MyH:eria Baptifmatis, fecundum Opta–

tum' ini Íq!ltllr, ordin(!ntur,

implentur' per

aqu~m

' qme venturum ideo

oleum , feu Chrifmatis Myíl:ici iiumaionem antecedit, quam ii:npofitio manus

fequitur: quemadmodurn ad Baptifmum Joannis, quo tintlus ell Chriíl:us·,non

pertinebat ut pars ritualis fpiritmle ·oleum, id eíl: ,•Spiritus Sanétus in irrw2gi...

)lurnb~

defcendens,

vox Patris illum nube inumbqmis, atqueclaman–

tis,

·H ic

efi

Fifi~1s

meus.

Non enim cum baptizaretur Jefos, fed

Jefu

baptizato

orante , apertum e{t C¡flum,

defcendit Spiritus Sanélm corporali fpecie /icut co!umba

in ipfum,

vox de ctelo

fdéla efi: Tu es Filius

meus

dileétus, in

complacui

mibi.

Ncr;