1000000212

95·t

FRANC. FEU DE CUL TU DEillTO CHRISTO

&~:

Trinitatem videntur illa, qud! ad Deum pertinent, infinuare dilig1ntius foiuenilhui'

Et revera q1wd dic'lum eft: Non erunt tibi Dii prieter me: boc ip[um perftRius

r:t:

plicatur, cum probibentur colenda ftgrnenta

•••

enim pertinet : Non facies

ribi

Jdolum &c. nifi ad id, quod diélum e{t

Non mint tibi Dii alii prieter me?

Igitur

Augufiino congruenter illa Exodi

20.

verba poífunt in duo Przcepta

dividí ; licet ipfius fenfü congruentius non fecernantur, lit in tribus Prreceptis

qua: ad Deum pertinent, Perfonmtm Trinitas innuatur,

R. ad ulr. Catholicorum jam aliata refponfione nihil a:quius eífe. Nam Ima–

gines ·cum namral i Lege nequaquam pugnare, nemo eíl: qui non confentiat :

alioquin nullas ipfe Deus, non dicam, non injungeret, fed nec permitteret in

facris Codicibus. Sola ergo Lege pofitiva removerentur Imagines,

quidem

cautiffime: plebi enim illi durre cervicis ,

ad Jdololatriam admodum pro–

penfre fuiffent offendículo. De illa imrnani ad Idololacriam Ifraelitarum pro–

penfione conveniet quifquis vel leviter facros Codices perlufiravir. Hinc Deus

non alias injunxit Imagines ; ex Terrulliano lib.

adverfus Marc. cap.

mox laudato , nifi

qu~

ad Jdololatriam non pertinebant

fed ad remediandos eos

qui a Serpentibus infefiebantur

••••

Aut qua: efient

fimplex ornamentum

di.

verfas haberent cauffas ab ldololatri12 conditione

ob quam /imilitudo probiberui·

•

Eic

illa tamen injunaione baud nequiter inferunt Catholici licitas elfo. Imagines ,

füblata illa Idololatria: conditione. Nam qu:? non vetantur a Deo , niG cer–

ras ob raciones, cum fcilicet infiitutionis cauffa: non occurrunt , libera: fiunt

obfervationis. ·Sic licet veteri Lege, Apofiolicoque Cal'lone·Aéf.

15.

Immola–

titiorum

Suffocatorum ufos prohiberetur

;

quibus tarnen coníl:abat inflitu–

tionis cauífas defiiífe, ab iis palam &inculpare prretermictebatur vel ipGs tem–

poribus Apo!lolicis Legis illius obfervantia; ideoque ab ApoHolis non impro–

babantur, modo nec fibi, nec aliis eífent offendiculo. Hinc S. Paulus

Cor.

8, v.

De efcis,

inquit,

qu12 Zdolis immolantur, fcimus, quia nihil efi Idolum in

mundo,

quod nullus e[l Deus nifi unus

.....

Q_uidam autem cum oonfcientia

ufque nunc Zdoli

quafi Idolotbytum manducant

confcientia ipfvrum, cum

.{it'

in–

firma, polluitur. Efea autem nos non commendat Deo. Neque enim

manducaveri–

mus, abundabimus : neque

f¡

non manducaverimus, de/iciemus. Videte autem, ne forte

bite licentia veftra offendiculum /iat in/irmis, &c.

Idem

íit

de Lege, qure ad Ima–

gines pertinet, judicium. Exodi

20.

prohibentur quidem Imagines, ne vide–

Jicet adorentur; fed Exodi

25.

& lib.

Reg. cap.

&c. non prohibentur

Imagines, qua:

.ad Idololatriam non pertinent,

ut mox retulimus ex Tertull.

fed

diverfa1 babent cau/Jas-,ab Idolqlatritt conditione

•

An ergo erit opus alia rnvina

injunétione in nov.a Lege, fi núllum· immineat Idololatria: periculum ?;·priori..

bus Ecclrefire faculis habendarum .Jmaginum facultatem arétos intra fines coer–

cuere Antiqui; iifque nullarenus utebantur , qui noverant fe ·illa

rat~one

fu.

turos e(fe Idololatrire offendkulo , aut 11e forent reformidabanr : quibus vero

ooníl:itit remota effe hzc peiicula , · fobverÍls nilnirum in horninum cordibus

ldololatrix vefiigiis ;' aut Imaginibus ufi funt , aut iis uti licitum fenfere •

Tandem cum ubique conílitit deíliffe prohibitionis Exod.10. faéta: raciones ,

vulgatior' flétus eíl Imaginum ufus ob plurima, qua: inde nafceoantur , fupe–

rius laudara

cornmoda. Jam ofrendant Novatores, qua ratione illicitas dicanc

Imagines a· Catholicis ufurpatas, cum ab ornni ve! leviffima Idololatriz fpe–

cie abhorreant •tantopere, juxta idem Exodi

20.

Dei pra-ceptum.

_Non immoramur in folvenda

lconoclaíl:~rum

objeéiione , qure· Aét. 4.

Ntcz~z

fecundre Synodi

refertar , fcilice·t Neíl:orianos auít. Eutychianos

effe

I~a~mum

cultores : Neíl:orianos quidem , utpote qui menim homineín Chri–

R1~n~s

proponerent, quandoquidem natura. Divina · in tabella. non potefi ex- '·

prtm1:

Eutychianos vero, ut qui totum dicerenr Chrifium in tabella

exhibe~

ri,