1000000212

812 / 840

9) 8 FRANC. FEUDE CULTU DEIHTO CHR!STO &t;
nymum , fed de adoratione cultu~e St_:irnarum Pri~cipum , qui Dei ~omtn &
honorem ambiunt , quem a Mag1íl:rat1bus adulatorie delatum culpabllcm affe–
rit , & in Divin~ Maje.fiatis dedecus cedere , ideoque a fervis Dei confiant r
efse negandum·.
Ad ru<liorum quidem iníl:irntiollem folummodo in Ecclcfiis collocatas fuifse
Imagines docuit S. Greg. Maga. quia ha:c prima & pra:cipua fuit lmaginum
in Ecclefiis conU:ituendarum ratio; fed inde proficifcuntur lmaginum dignitas
& ct:1ltus , quem ipíts exhibendum non ncgat ; cum ipfemet lmaginibus ho–
norem detulerit, immo & fe ipfum coram illis proftraverit, ut habet in lau–
data jam Epiíl:. ad Secundinum ; ita tamen ut in Imagine non ftíleremr ille
honos, fed referretur ad Prototypum, ut feme~ipfum exponit eadem in Epifi.
Sic ejus verba expofuit quoque Adrianus l. in Epifl. ad Car. Magn.
Opp. adverfus tertiam Conclufi arcem : Qui defertur lmaginibus ho–
nos, abfolutus efse clebet; cum in occurrat v1rtus quzdam, qna: Culcorcs
afpeétu fuo fanétificet. H;rc foit o atrum Conc. 7. doét:rina Aét:. 4. San– aas ac 'Venerabiles leones re,epimus • inqtliunt' falutamus & ampleét1m11r •••• &
honoranter adorarnus, utpote per pif1uram fuam in recordationem & memoriam addu-
- cere nos valentes , & al't Prototypum dttrabere , atque part:cipes facere .alicujus fan-
8ificationis • Eadem ferme fcribic Adrianus l. i.n Epilt ad Car. Magn. Qua–
pr.opter ex iillis colligunt Theologi, res illas , licet inanimatas , confrcrarione
adipifci c¡uamdam fpiritalem virtutem, ut homines inde quamdam percipiant
devotionem •
R. ex Conc. 7. nullam lmáginibus inefse virtutem , nullamque nos ex illis
percipere far.iétificationem ; fed per illas , quatenus , ut exponit Aa. 6. Epi–
phanius Diac. per Imagines , ad Primitivi , feu Prototypi , honorem adduci–
mur , & illas honorabilirer falutantes ad Prototypi virtuwm imitationem in–
·citamur , & Deo dante, fanétificationem percipimus. Eamdem dofüinam tra–
dit Conc. Trid. ut a Concilio 7. acceptam: Ubi enim definiit Trid. Synodas
in Templis priffertim habendas effe Imagines , eifque debitum honorem & veneratio–
ne~ e/se impertiendam; addit: Non quod credatur inefse aliqua in iis Divinitas vel
virtus , propter quam /int colend~ , vel quod ab eis fit aliquid petendum ; vel .quod
fiducia in Imaginibus /it figenda , veluti olim fiebat a GentibuJ , qua! in Idolis [pent
f~am collocabant : fed quoniam bonM , qui exbibetu1·, refertur ad Pr:ototypa, qwe il!ie
1epr4entant ; ut per Imagines , quas ofculamur , & coram quibus caput a:perimus &
:procumbimur, Cbrifium adoremus, & Sanéfos , quprum illie fimilitudiriem g,erunt , ve–
veremur .: id quod Concitiorum, prie[ertim 'Vero fecundie Nicienie synodi Decretis con–
ira l~iaginum oppugnatores efilfancitum • Eodem fenfu intelligatur Adrianus l. quo
fept1m.a Synodps, cu jus Acta ipfemet exp Libros Car. Refponfi.One.
Ne~ cenfent Theologi quamd:im ex fanaificandi vi.Wltem
lmagrnes confequi ; cum · fiat tantum d Imagínum afpeél:um
comm?veatur & eocciremr Fidelium pietas ad fingularem efBagirandam a Deo
bened1~io_nen.1 , & ut pio erga Sanaum moveantur affeélu , & ad illius vir–
tutum. imitauonem incitentur • -Si quid aliud ftbi vellent Theologi , Ecclefia:
Doét:rrna! confianter eos non infülere mm diffiteremur •
D~ ~eliqu<? _non mediocrirer difcrepat cultus ille relativus ab illo , qtiem
E.th111~1 ~ubtihores fuo~ut;l Deorum Simulacris exhibere fe reponebant . Nam
e1ufmod1 culcus a C~nfhanre Religionis Apologiílis merito improbatus eíl: •
Pr~terquam quod enim paucorum & fobtiliorum tantum foit illud commen–
tum , n~c ab errore abducebantur qui 'Staru:is ipfas ur Deos venerab·antur ;
c~~r~ 1s wam eju~modi nonnífi_ falíis Diis feu D~monibus poterat e~iberi.•
N1~1 vero fim1l~ apud Chnfüanos ver.endum erit, quamdju Ecclefire Do..
tl:rma: adh:rt:ebunt •