1000000212

804 / 840

9~0 FRANC. FEU DE CULTU DEBlTO CHRISTO &c.
q1;1ens, non eadem e~im. ell: reform • Quaproptcr , ut Concl. 4 ~
ofrenfum .cfr ex Phot10, m Ecclefia ufurpabantur Imagines, non
reclamant1bus S. Clemente Alexandr Martyrc.
Quod fpeB:at ad Tertull. jam fopra diximus in tercia Concl. ipfum in ca
verfatum e!fe fententia , ut exiflimare vidcatur omnem fimilitudinem fuiífe
Divina Lege prohibfram • Attamen non defunt inter Auél:ores, qui velint iP–
fum Tertufüanum fenfüfe dumraxat, in Exodo vetitam fuiífe potiffimum Dei
fimilitudinem, non vero quamlibet aliam Imaginero, eam fcilicet, quz ldolo–
latriam non foveret. Unde conrendunt , Tercullianum non alirer fentire in
libro de Speétaculis, fed Idololatriam debellaturum , varia Imaginum genera,
ut piéh1r~ artem, perfonatus & fpeaacula, quibus Idololatria foveretur , de–
fcribere, )!¡. Da:monibus tribuere. Qpemadmodum aucem, inquiunt, non om~
nem piéhirz artem damnar, & D:i:moni tribuit, fed eam, quz Idololatriz in.
fervit, & ponendis. ob oculos. l¡.bidinofis fig,urls; ita necomnem fimilitudinem
hoc pra:cepto vetitam exifiimat, fed quz 11d Idololatriam conducere poífet ¡
nec etiam quoslibec perfonatus improbar, pingendi enim ars ex fe laudabilis
eíl, &. ad Creatorem poteft referri , ficut & Befeleelis indufiria Exod. 3r.
Prout vero ad Idololatriam confert, & ad pravos fines adhibetur , Diaboli
- fuafianibus tribuítur a Temilliano. Addunt etiam perfon.uus vel ad ludiera ,
vel ad federa propaganda inHruétos ab eodem Tertulliano procul amandari ,
& pro diabolim figmento haberi. Si vero quis , ut pericula hofiium evadar,
aliam induat perfonam, five modo ílulcum agat, ut David lib. 1. Reg. cap.
21. v. I l· fi ve modo vefies mutet, ut vir quidam de filiis Prophetarum lib.
3._Reg. cap. 20. v• .sS. & Achaz. cap. 22. v. 30. ho-s non vocabit Idololatras
Ter uid igitur, inquiunt, exequitur Tertullianus? Removet profe-
8.o Idololarriam vel leviter fapere viderentur, ne recens converfi
fpe , feu fiél:ionibus, feu imaginibus ad priores errores reduceren–
tur; Hanc autem & non aliam fuiffe Tertulliani fententiam colligunt ex ejus
refponfione ad Marcionis oppofitiones, nimirum lib. 2. cap. 21. in quo inter
~lia opponebat Marc..io veteris. Teframenti Deum fibi ip!i adverfari , ut qui
mox improbaret Imagines, mo~ vero probaret , cum eas in jungac: cui qui–
dem Marcioni repoaic Tertullianus,, in veteri Tefiamento non eífe contrarie–
tatem ; cum nonnifi Idololatri~ cauífa prohibuerit Deus Imagines; nec eas in–
jungac ,, nifi in remedium,, & Arcre Templique ornamencum ita fimplex , uc
ab. Idolotatria: condicione removeantur. Proinde, inqttit, & fimilitudinem vetan1
fieri omnium, qua¡- in cail<> , & in tem1, & in aquis , oflendit & cauffat, Idolola–
triai [cilicet f ub/lantiam cobibentes. subjicit enim : Non adorabitis e11 , neque fervie–
autem ifnei effegie; 'Poflea pr~cepttt Moyfi a Domino non ad Ido–
,. fed ad remed-iandos eol,. qui a Serpentibus infe/labantur , & ta–
ii • Sic Cherubim & Seraphim aurea in Arca¡ figuratum exem–
plum, certe (1mpiex. or.namentum, accommodata fuggeflui- longe.- diver{as babendo cau{-·
fat. ab .Idolulatriie conditione,. oh- quam· {1militudo. probibetur, non vide.ntur fimilitudi–
num· prohibitarum Legi -rebagari- ,_ non in eo- fim itiwdinis fiatu depre.ben[a , oh quem
fimililudo- prohibeturr • Eadem ferme racione fcribir- lib.. cle- Idololacria cap. 4·
Prapter banc- cauffam, inquit ~ ad eradic-an t materiam Idolclatri~ , Lex
Divina proclamat :- /tfe.· femitfr Idolum ~ Et ~ neque_. fimilitud.inem eorum
'JUif in ca¡[o f unt, & q,u~ in terra, & qu~
Quod attiner: ad Origenem, non diffiremur cmn ipfo,. Imag,ines. procul re–
moviíl'e Judreos;_ ne,, ut haber: lib-. 4._ contra. Celfum ,, errods. occafio priebmt11r–
hominibur craf!zr; neve animi· eorum: a Dei cultu avacarentur,. & ad rer. temmas, per-'
bujufmodr illetebra·r aclducere.ntur. Inde vero. non conficitur abfoh1t~ illiciras elfo:
Imagines ,, fed Idololatria: cauffa ~ ut etiam expouit. Hom. 8. in Exo~. his
· yer·