1000000212

814

A P

P E N D l

Atque id eqúidem

cau{fa

eífe arbitror, cnm f:rpe

SanéH Parres

caveant ,

qu:t in exponendis Scripturis, aut refellendis h<Emicis liberius diílerunt, ea

Ie–

gentibus vel audientibus in offenfam vcniant. Multa fuppeditatOrigenes

hujtts

In ]o:

p1¡.1.s.

rei exempla. Cum fubtiliteL· difputam in hze Joannis verba ,

Q_uod faélum

in ipfo, vittt erat,

veritus ne quis fofpicaretur eum de Verbi zternitate minus

reéle fentire, fie oecurrit fufpicioni

,, Nemo nobis molefius

Gt ,

ratus hrec

,, temporaliter

nobis przdicari. ,, Hinc Homil.

ii1

mm. eum

Chriftum re–

fert illud

Jeremi~,

Nefcio loqui,

auditorem admirantem inducit, Ítcque indignan–

tem:

Nonne offendis

ifia

[entiendo

'Unigenito, ac Primogenito omnis

creatur~

Si–

militer homil.

If.

36.

cum ad Chrifium accommodaret ha-e verba:

Heu mi–

bi mater metr,

íla.tim adrnonet hree Chrifium dicere,

Non juxta, quod Deus J'al–

vatol'

efi,

fed juxta id quod.

horno efl.

Vera igitur dixere qui vulgus apud Chrifüanos rnuTto pfus qu:tmPhilofophos

in rebus Divinis videre affirmarunt. Juf!inus Martyr Philofophorurn de Verbo

dofüinam non ab iplis' inventum effe, fed ut rivulum e Chrifiianorum fonti–

bus deduétam hoc argumento demonllrat, quod cum apudChrifl:ianos ne ii qui–

dem ha:c ignorenr, qui litterarum figuras ignorant , faeile pateat non ah humano

ü~genio

excogitata

fe~ d!vi~itu~s t~~dita foiíf~.

Sic

:m~em, l~qult~r

~P?I~

g1a

n.60. Ou

Ta a'Tct. o!Jv-

nµ~)

aAMJ)

Óo~a~oµev.

aAA

7retm) w.

llµ.e–

npct µ.1µJµ.evot

AE}'ld<Tt

•

Ilap

~µlv

Jv ic:;1

7ctC7ct.

ciKJ<T(tl

µa.S~v

7rapd

7WV

ouó s' 7¡$

)

)(apctll.'TÍipct) 'TWV' c;o1X.E-lwit imc;ctµúwv, 1'01c,nwv µ

e'v K

co'/3a.p{3d.pwv

<P.Se' yµ.ct

cro~C:v

Óe'

1ta.'

7Ttc:;wv 'TOV v;v omuv,

x.r:u'

?Tll.ppw~

11.al

'X,11

púlv

7/~wv

'TQ)

6{ 78).

CJ'IJVHVCtl

01>

o·oqJict

dvSpw?TH((

71XtJ7Q'.

}'E}'OVEVCXI'

aAA

a ó

u~aµ¡:.¡

Get$

Aeye.B-a1. ,,

No1nrgo eadem nos ac alii docemus:

fed

nofira omnes. imitatio–

" ne exprimunt.

pud nos igitur bree audire,

difi:ere eil ab. iis

qui ne figuras

,, quidem litterarum

norun~,

hominibus imperitis,, & lingua. quidem barbaris,

,, fed mente fapientibus

fidctibus , quorum etiam nonnulli oculis

aliis

,, rnembris capti: ex quo intelligere liceat ,.

noti

humana fapientia h<Ec

faéta

eíTe, fed Dei virtute doceri. ,,

Minime mirum

imperitiffimi quique Chr.ifüani Philofophos ren1m Divina–

rum cognitione

fup~r

Jb;rnt.

enim illis temporibus mirabilia Spiritus

dona in eiufmodi hominibus enirebant .,, Apud nos. vi

dere e

íl:, inqufrJuíl:inus .mu–

Dial0!· n.

88.,,

lieres

viros, qui dona a. Spirirn S. habeanr . ,,

Qu.in

etiam adeo confiabat

ReligionemChriílianam ad omnium captum acco

mmoda

tam elfe, ut ea res il–

lius defenforibus argumenta, Ethnicis ridendi

materi~m

daret. Chriíl:iani,

apud

Num.Ji

JJ,

Tatianurn '·

inter

~11ulierer?

~dolefce.nt

virgines

[enes

nu.~ari ~icuntur

Contra Tat1anus id !Jud1 du

m Chnília

ms, quod

qu1s apud eos ph1lofophan

ve1it, is nonexvultuprobetur, ncque ex habitu dijudicetur. Viresenim animi

foppetere poffe omnibus, quamvis corpora infirma íint. Fingic CelfusChrifüano.s

~·~'.i

e·º·

.~e¿;.

fic folere ad

fua

myil:eria vocare:

Nemo accedat eruditur, nimo

fapi~ns,

mo pm

–

dens; ( haic enim mala apud nos exifiim.wtur ) fed.

{¡

quir e/l

in~oélus

in¡1piens,

inf.in~

fidenter veniat.,,

~1ibus

verbis, inquit Celfüs, ejufmodt homrnes

uo d1

" gnos eífe confeffi, apene declarant folos [olidos& ignobiies,

fenfo caren–

,, tes, n:ancipia, mulierculas, puerul?s induce1:e

vell:

ac p_offe. ,,

Has

nugas

fic refellttOrigenes, ut doétos ,&eruditos

:men

neget,

pernos,

fatu~s

ad-

37 ,

mitti fateatur

fed furnmo fiudio, ut taleselfedefinant, ab

his,

qui huic re1 prx-·

pofüi

funt,

edoceri. Paullo ante, hoc

<lifc~imen

inter doél:os,

indoétosChri- ·

íl:ianos pofuerat, quod illi acceptam

~oétnnam

fumma Fide

conferve~t?

nec ta–

men explicare,

defendere poffint; h1 vero utrnmqne affequantur. Exifhmat La-

Lib.

,.rnllit.

füntius Re!ioionerndivinitns infiitutam ad Univerfos finedifcrimineai:commoda·

cap.

tam effe

<lebe~·e .,,

Nobis autem (

~n9u_it)

qui Sacramentum v::ra: Religionis

accepi–

,, mus, cum

fit

veritas revela

ta d1V1n1tus;

cum Doltorem fapientia: ducemque ve–

,, rica.