A P P E N D 1 X.
813
qui
~a¡)ut
lloribus coronant ante oculos ponit impoíitam Chrifio coronam
ab
iucredulo populo,
qui Deum perfecutus efi
,
Yerba faflurum fr contumeliam [pera·
vie
,
& quem ut maltficum cruci affixit
,
coronavit ut regem.
Tertullianus in lib. de ve!. virg. c.
r.
confuetudini anteponendam e{fe veri–
tatem hoc argumento demoníl:rat, quod veritas reterna
!it,
ntpote ipfe Chrifius.
,, Dominus noller Chriíl:us (inquit) veritatem
fe ,
non confoetucline01 cogno–
,, minavit. Si femper Chri frus,
&
prior omnibus; :?que veritas fempiterm1
&
an–
,, tiqua res.,, Multaaliaproferri poffent ex eodem Tertulliano, ex Cypriano
&
aliis; fed ex his fatis perfpicitur, quam frequ ens fuerit hujus myílerii prred.i–
catio. Nam
ft
de eo tam copiofeSanéh Patre,s loquuti , cum in moribus infü–
tu ...
ndis toti effi nt ; quid eos feciffe dice
mus , cumde Religione difputarent,
Catechumenos erudirent, fidelium animos
munire.ntadverfus hrereticornm argu,.
tías? Quam lludiofe in hoc po!l:remo genere f
int verfati exemplo elfe potell
lren~us,
gui ftbi contra hrerefes fcribenti propofitum
elfe
teílatur,
mantes.retr.ibere,
&
con-
p
1
zf. in
Jib.fs·rvr:rtere ad Eccle{tam
Dei,
Neopbytornm quoque fenfum confirmare
• Cum autem his
in libris tam difem de Chrifti Oivinitate,
&
de Incarnationis myfierio diífe-
rat; exiílimandi copia
dr,
quid ipfi Neophyti in Ecclelta. docerenmr •
Ipfi etiam hairetici prreclare nover:tnt, quam accurate Catholici omnes eru–
diri folent • Nam cum mulierculas decipere con:irentur , venenum fuum fia–
tim propinare non :rndebant , fed Catholicam ícntentiam prre íe ferre coge–
bantur • ,, Hi enim ( inquit ) Irenreus lib.
j.
cap.
1
~.
ad mttltimdinem pro..
P
pter eos , qui
font
ab
Ec~leGa
,
qu?~ commun~s. ~cclefiallicos
ipfi dicunt ,
,, inferunt fermones ,
&
capmnt fimphc10res ,
&
1\11cmnt eos, ítmulantes
110-
,, íhum traél:atum , ut fapius audiant ; qui etiam quernntur de
nob~s,
guod
h cum fünilia nobifcum fentiant , fine caulfa abíl:ineamus nos a communione
,; eorum;
&
cum eadem dicant,
&
habeant eamdem doérrinam, vocemus illos
,, ha!reticos:
&
cum <lejecerint aliquos a Fide per qul!Giones, gure fiunt ab eis,
, &
non contradicentes auditores füos fecerint, his feparatim inenarrabile ple–
:, nitudinis fo.e enarrant myfierium. ,, Onde ha:cValentinianorum cautio,
&
in periclitandis animis calliditas , nifi quia videbant omnibus Catholicis car–
nem noílra! fimilem ab
~terno
Dei Verbo alfomptam credentibus, contraria1n
opinionem non fine maximo artificio inílillari debere?
VIII. Vulgi íimplicitas in refellendis ha:reticis minus acute cemebat, fed in
fumma Fidei retinenda
<l
iligens admodum crat, vel moro
fa
potius interdum • Nam
cum Sabdliani, exempli gracia, refellerentur,
&
qui ante Sabellium ftmilia do.
cuere; opus erat :tccurata Perfonarum diíl:inétione ac Filius Patri ut ei, a quo om.
nia acceperat, fubjiciebatur; at plebi, qua: cerro tenebat unum eíl'e in tribus Per–
fonis Deum, h<Ec moleíla nonnumé]Ulm acciclebant. Tefbtur id Tertullia11usc.
3•
cont1·a Prax. ,, Simplices enim quique( inquit) ne dixerim imprudentes,
&
idioM
""
,, t:l, ( qua: major femper credentium pa1·s eíl: ) guoniam
&
ipfa regula Fi.
,, dei a pluribus deis
i~culi
ad unicum ,
&
verum Deum tr:rnfert , non in.
,, telligentes unicum quidem , íed cum foa
olitoi·oµ./C!-
efse credendum , ex-
, pavefcnnt ad
oÍltovoµicxv
, numerum
&
difpoGtionem Trinitatis , divifionern
:, pra:fumnnt unitatis , quando unitas ex femetipfa derivans Trinjratem, not1
,, defirnatur ab illa , fed adminiGretur. ,, Ex guibus pefpicimus. quantas ra–
dices egifset in ftmplicioribus animis h¡ec de uno in tribus Perfoilis
Deo do–
é'l:rina, cum pati non poffent Perfonas Divinas plus a:quo, ut ipfis quidem vi–
debatnr, difüngui. MoroGtatem ejufrnodi hominum expertns el!: DionyGus A–
lcxandrinus, qui cum Sabellianos rdellens diíl:inétionem Perfonan1m urgeret
~
vifus eíl: in contrarium erro1·em currere ,
&
a Pentapolitanis nonnullis apud
DionyGum Romanum :iccufarus, non fegni opera,
nt
infra videbimus, hanc
criminationem a fe propulfavit.
Arque