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81~

.,, ritatis D=-um fequamur; uni verfos fine ullo difcrimine ve! fexu , vcl ztati a<.1

~leíle

p:ibulum convocamus.,, DemonH:rant

hcrc

rellimonja RcligioncmChri–

fiianam,

cum tora

fit

in Fide,

fi11ltitia

pr~dicationis

polita, doétis reque,

in–

d?étis congruere; nifi forte fimplices,

imperiti minus ad credendum h:ibiles

d1cantur, quam doaiffimi quique.

Hinc

multcr nationes barbarre , tit tcfiatur Ire–

nreus lib.

~ua:nvis

Scrjpturas Sandas legere

11011

poffcnt , traditio–

ncm de Filio Dei oml'lium Creatore,

nofira cauffa incarnato conítat1ter reti–

nebam.

1 V.

Idem demonflralur ex te/limonii1 SS. MiJrt)'rum.

Magni momenti teíl:imonia Martyrnm.

II.

S. Ignatü tefümonium coram

Tra–

jano.

lll.

Tefümonia S:inél:re Symphorofcr.

IV. S.

Felicit11tis.

Jufiini •

VI.

Sanétorum Epipodii ,

Ale:<andri,

Symphoriani .

VIL

MJrtyrnm

Scillitanorum ,

S. Piouii.

VllI.

De pluribus aliis Martyribus.

QUam

ceno coníliterit omnibus Chriftianis de Chri!li Divinitate, egregie

declarant Aéta SanétorumMartyrurn, inter quos non Epifcopi

folum

Presoyteri, íed eti1m adolefcenrcs,

milit~s,

muliercub:enituerunt. IneH autem

hujufmodi teíl:imoniis eo

majar

vis

Ce11teriria, quod onmi pror[us metaphorre

fuíi>icione carea111t. Quis eoim vitre

fua:

r:un

fiulrc

prodigus , ut eam i11 v

rbi

controverfia profuudat,

quem nomine tenus exiH:imct Deum, ejus

vinitatis

affev rJtionem fanguine fuo confirmet? Habent aliquid fubtilis Arianorum.

Socini:morum interpretationes : fed

ha:

verborum tendicul:-e non are ndunt in

~quuleum,

nec

ter cmciatus

tormenta coníi

ihm

t:.

Quod aurem

u:tor

Pra:–

farionis in íecundam Editionem Mtorum Sine.

SS.

Man. ctubitat,

h:rc te–

fümonia ha:reticis haél:enus objeéta ti.1erint; monebo hanc operam na vatam eí–

fe ab Abbate de Cordemoy, in libro contra Socinianos edito

:111110

1696•

.Provocat ad antiquos M·myres Auétor Platoni fmi Reteéti, ntirnr Polycarpi ,

Juftini tefl:imooii;

quia Jnfüni teíl:imonium improbe ab eo d...truncatum fa-

is íimple." videtur, mirum in modum exultat.

Praclive efi,

inquit ,

pbilofopbü-

~~·:~r&c·

~~:

ri de Cbrifiiana doélrina, earnque domi ad Platonis morem pertraEl.m,

.tpe

faffom

Ju/lino.

Sed ubi

{incera

illius

CO'/Qfeffio apud magifiratllm

edenda,

proprio

[Jn,~ui-

ne con/irmanda; tum vero friget Plato: fimpliciter

ad Scripturam accommodate

Jif-

feritur.

Non

j.1m

hic

Jufiinus

Philofopbur, fed

Jufiinus

Confe¡for,

M .zrtyr.

Mir.1

fanw

hominis impudentia

derrunca.ndo S. Juíl:ini tcfümonio, in diffimulan-

dis ceterorum Marcyrum teíl:imolliis; fed quod obfervat Platonem frigerc apud

Magiftratus, ac Fidem fttnpliciter,

accommodate

acl

Scripturam exponi;

fuo eum gladio jugulat,

undique conitriétum tenet , qu.ominus pr.rcbri(Ít.

tot Marcyrum tcfümonia poífit eludere.

Occurrunt primo loco Aéta S. Marcyris Ignatii, qui, cum fponte du:tus

eífet ad Traj:mum tune temporis Antiochi:r agentem, atque in t\rmeniam

Parthos

properautem

, ubi in confpefü1 lmperatoris acl!h ri t; íic interrog:uur:

Tí~

El,

ltaltoóalµ.ov,

7cX)

>Íµen'pa)

O-?Tl$Óc1~

ó'1a7a~H)

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....

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