A P P E N D 1 X•
8c9
tuun.t in Symbolo Romano, quo Fidesfimpliciter docetur in Dem11 Patrcm,
&
Filium
e
jus unicum Dorninum noíl:rum; qui COl?Ceptus eíl: de Spiritu
San~o
, &c. ·& in
.
.Spiritum Sanél:mn . tontendunt hoc Symbolum eo majoris
elfe
momenti, quod
Phc~nifm.
&
8
non ab aliqua faél:ione, ut
Nic~num,
&
Coníl:antinopolitanurn, fed ab Apofiolis
part, . c.
7 •
•
iníl:itutum
fit;
ejufque limplicitatem ·argumento
elfe,
nihil aliud impolitum pri-
mis Chriíl:i;rnis, nifi ut crederent in Filium Dei, id eft, horninem de ·spiritu
Sanél:o conceptum ;
qu~
_autem addita fuerunt Syrnbolo , non Apo!lolis , fed
Platonicis Pa.tribus tribuenda. Simon Epifcopius lib.
4.
Inílit. cap.
B·
&
34.
veniam Unitat·iis,
&
con1munionem concedendam elfe hoc argumentopugnat>
quod nec in antiqujlfüno Symbolo , quod in Baptifmo ufurpari folebat , nec
in antiquis ;ipud
Iren~um,
lib.
1.
&
apud Tertulli:urnm, lib. de vel. virg. nec in
ipfo .Apollolico Symbolo decretum,
&
exprelfom
fit,
quo frnfu Chri!tusDei Fi-
lius credendus
lit;
Ceterum autem
pofi confequuta symbola, qutt in Cqnciliis Q«u-
menicis, ut' vacantur
,
cu[a fuerunt
,
ea, quia recentio1·a funt, cum bis comparari non
mereri p1'fmtmtiat
•
·
·
.
Satis abíurda eíl: Epifcopii obfervatio de antiqui$ apudli-enamm,
&
Tertullia.:
' num Symbolis, quibus decerni negac, quo fenfu Chritl:us Dei Filius
lit. ,,
Eccle–
,, fia
énim, inquitlrenams, per univ;rfum orbem ufque ad fines terrx fqnina–
" ta, & ab Apoíl:olis, &
a
Difcipuli_s eorum accepit eam Fidem ,
qu:E
éíl:
in
,, urrum Deum , Patrem omnipotenrem .•.
&
in unum
J
efom Chriftnm
Filium
,, Dei Incarnatum pro noíl:ra falute,
&
in Spiritum Sanél:um. ,,
Regulam Fidei tribus locis commemorat Tertullianus , in quibus non eadem
verba occurrunt, fed eadem omnino fententia.
In
lib. de vel. virg.,, Regula qui–
n
dem Fidei ( inquit) una omnino eíl:, credendi fcilicet jn unicum Deum omni–
,, potentem, Mundi conditorem ,
&
Filium e¡usJefum Chrifrum, namm ex Maria
,, Virgine, &c.
1 ,
In lib. de pra{cr. c.
13.,,
Regula eíl: autem Fidei,
ut
jam hinc
·,, quid credamus profiteamur : illa fcilicet , qua credicur umm1 omnino. Deum
,, eífe, nec alinm prreter Mundi condicorem, qui univerfa de ni hilo produxit ,
)) perVerbum
fuum
ptimo omnium emiífum: id Verbum Filium ejus appella..
,, rum, in nomine Dei varie vifum Patriarchis
~
in Prophetis femp·er auditum,
,, poíl:remo delatum ex Spiritn Dei Patris,
&
vírtute in Virginem Mariam. ,,
Sic
etiam adv. Prax. cap.
2,
eam fidei regulam commemorat , qua credimus .
mricum Dei Filium,
per quem omnia faéla funt,
&
fine quo
f
a[tum efi nihil, mif–
fum a Patre in Virginem.
Quod
li,
ut par
e(l:,
expendatur Apoflolicum Symbolum, cujus Gmplicitas ar–
ridet
U
nitariis ,' eorumque patronis; non magis.cum eis faciet quam alia formul a,
quas,
ut
Platonifmo inflatas, rejiciunt.
r.
Sibi ipfi obíl:repunt, cum hoc Symbolmn
mn Jibentei: venditant , guia non explicar, quo fenfu Chrifü1s Dei Filius
íit.
Id
enim
quadrat maxime cum Catbolica doél:rina , pngnat cum hret'eticiscomrnentis. In ifra
emm
cum
Filii appellar. io germano
&
nativo feníu ufurpetur, nihil opus efr explica–
tione;fatis elt rem iplam proponere,& ad credendum hortat·i.Contra apnd
Aria
nos,&
Socin ianos quam acuratiffimaopus efl: vocum explanatione;& perabfor<le ad creden –
dtim proponatur quod a naturali fenfu
ad
fobtilem.
&
merapnoricum decorqu
wr .
2.
T1·adebarnr illud Symbolum hominibns a circumcifione, aut
a.
fnperílnio–
ne
ad
Chrillianam religionem venientibus , qui , cum olim exagira[ ent
unum
in tri bus Perfonis Deum, ac Filii incarnarionem , non prius initi:t.b.inrur
my–
fleriis,
quam
fe in Patrem,
&
F1lium, qui' natus e!l: de Virgine,
&
in Spiri–
tum
creciere profiterentur. Huc ergo
f
peél:.abat S51mho!um
>
ut
J
quod antea ode.-
rant ,
&
f
preverant . <leinceps diligerent,
&
colerent.
·
?·
In
ftmplici illo 5ymbolo
~pirtt us ~.i.nétus
aPeltre ,
&
Filio diíl:inguirnr
~
·Fides
pr.rfcribin1r in Patrern,
&
Filium
&
S.p.iritum
~andu:
Non Gmrle.'<
ho-no
ex. ·
Virgine
genitus,
&
idcirco Dei
filius
effe dicitur
1
fed
ipfe Dei
Filius.
e" _
Vir~
.
.
~~
I