1000000212

u s e u

rr.

7~3'

rum Scriptorum· in!lar fuis

ipfa opinionibus ducitur, cujuíinodi

Deipa–

ra: in ca:lum Aífumptio, neque his obfül:ere, aícenfum faltem fuíl:inere , pia–

cnlnm.. Nifi vero exilhmes Maria: etiam in c.rlum una cum corpore afcen-

fuin,

ex Joanne DamafcetJO depromptum, in Fidei capitibus numerandum

(a),

lii)

simon loe;

Sed ,nefcio , qua animi fiducia noíl:er hic doétrinam de Magis ª'b EccleGa era-

cit.

P·

4.?·

dita.n::i,

ab ·omni antiquitatis memoria propugnatam in opinionum

fami-

liam nihil h:.eGtans refe1·ac. Certa

enirn., cognita, atque explorara feraten-

tia ,

1101J

opinio de multis aliqua, cui liceat refragari. Opinionem , -cum pro ..

prie loquuntur, appellant Philofophi , qu;r paribus utrinque nititur rationum

mon)entis ; conjeéturre autem Simonii ne ranti quidem ftmt, qu;r -cmn noft.ris

rationibus conferanrur. Nec

obeJ

t exemplum , aut fimilitudo,

qbla petitde-

fperata: cauífre

p~refidium.

Di'

(i.na:

crelum Matris Alfumptio pia traditioeíl:,

retipenda

illa-qui~em

, qu

ippe

Maria:, ·cu! D.eus nullum ornamentorum

genus non

contuli~,.rerhono~ific~,

nec fi!is, ve!

v~terum

tefiimoniis, vel -

guas

convenienti.t

d1c1mus, rát10111bus delhtuta. Plunmum tamen ab Ecdeíia:

dofüina de adoratione Magormn ea diílat tt·aditio. Hrec enim di viois fulta.

eft telljrponi¡s (

§.

)

concordibus Patrum (

.§.

9.)

Theologorumgue

(§.

13.)

fuffragiis firmiffime comprobatur., magno rationum apparatu defenditur

(§.20.)

Í l'l'

ipfam

denique religionem iníinuat : ·quapr-0ptet· fine

temerita~is

atque

audacire nota in qurefüonem vocari. nequit •

17.·

lnterim EccleGa: fententia prn0e.,

ut.

arbitrar, conílituta, fua

jam

fpon·

te Ceauitur, quod quinto loco me ,effethm1m propofui , Fidem Magos

Cuam

ipfis 1nuneribus declara.ífe. Neque., foperioribus rebus expoGtis, ert, cur diu–

tius in hoc argumento exornando me rnrqueam, cum ejt1s vis elevari non pof–

fit,

qu in eadem opera Eccleíia: \

§.

15. ) ,

Pmum (

§,

)

labefaél:etur

au–

étoritas . Poeta quoque anciquiffimus bt:evi Epigrammate , quid in muneribus

ineífet

íl:erii, c!arifüme expofuit:

Dant tibi Cbaldtfi prienuntia munera Reges,

Myrrham horno, Rex aurnm, fufcipe thura Deus.

Claudiano a multis tribuitur, ac prrefertim ab Joanne Ca'merte in ilfius

vi–

ta ,

a Gafp.ire Barthio in notis, fed ab Auguflino,

OroGo Poet:eaChri.

íl:i

nomine alieno. Ceterum

Claudiani non eft, certe,

ait Canus,

elegantif·

fimi Poette efi,

ac nobis per

utile. N

eque enim alia de caufsa p1,1taverim , Mat–

threum , qui tam pdrce de

Mag.is

narravit, munerum tamen tam dHtinéte men..

tionem fec iífe , nili ut pate

facere

t, eos non animo folum,

Ced

etiam auro pue–

rnm veluti Regem, myrrha veluti hominem morti obnoxium, thure denique

veluti Deum agnoviífe, arque adoraífe.

ha:c ut myrrha , auéto(e Plinio ,

mortuornm cadavera, ne putrefcant, condiuntur, aurum vero regire eíl: pote–

fi:atis , ac dign itatis indicium, íic apud omnes nationes confoetudo femper

o~tim!it, ut thus _Deo offeratur.

~on,

ignota. loquor.

Qu_idni

i~itur

.Ma$OS.

D.i·–

vinrtatem pueri refpeétum habu1lfe putab1mus? Equ1dem S1monms, qm

111

D1(–

fertatione Critica

frepius,

diferte affirmavit, ipfa Magorum muhera eas

Ghr¡fü dotes exprimere, repugnare non potetl (

§. 9.

II. )

-i 8.

Nam quod ait Bafnagius, Patres in explicatione munerum myíl:eria ve–

nari, pace ejus dixerim ,

arroganter loqaitur,

imperite. De a.rrogantia

confiar ; nec minus de imperitfa. Neque enim exquifüiori artificio opus eft ,

ea aperiamus myfieria, fed ultro menti

offerunt,

ipfa fere per

fe in

animos illabunmr •

Abe~t

ergo cum venatione illa

fua

Bafnagius , nec Parres

noftros ex foorum m?r.ibus ocílimet • Qua:ret fortaífe quifpiam , w¡uos tan- .

dem in ufos oblata F1ho munera. Mater infumpferit • Satis

exploratu~

non

habeo. Opinatur Calmetius (

modica,

tenuiora fuiífe, quod Mana

fra.-

(6J

rn e.

expiationis die inopum ritu

duos

turtures agni vicem obmlerit • Cui

n~11

u, Manh.

alfen-