1000000212

619 / 840

t ·
OPUSCULUM III.
nz beneficentiíl legibus dilfentanea , Magis .Divinitatis ChrifH cognitionem
eripere. lmmo Augufünus, quem ego veheinenter probaverim, hane illis no~
titiam fuiffe infüam ltatuit, ítatim a~ fe in viam dedere • Quid enim h:tc
incredibilis in Magis alacri~as? Quid tanta animi magnitudo, excelfitas) ·fe –
fünatioque fignifi.cat ? Numquid, ai~ , puerum tanta devotione ~·equireren4 , tan–
to pietatis alfeélu dsfideraren.t, ni(i eurlfi agnofcsrent Regem Jud¡forum , qui Rex efi
etia.rJl fifculorum ( a-) ·? VI. Origenes índe etiam rei argumeiuum defompfir s~rin. 11.
( §. 9. V. ). quod fapientes illi puer\1m venerati. refponíum , .veluti pietatis ;en~P;.nuiic
praimium, tulerinl!, !'le ad Herodem remigrarent • Sed & poífoll}us eodem e ~
loco aliter· rauiones CubdL1cei:e • Neque enim crediderim , Magos in quielte a
Deo commonefaétos foilfe ( divinum eAim fonac oraculum gr.tea vox ')(.p11[1¡:x-
'11.J3JÚTE~·, quarn latinas Interpres vertit, refponfo 4ccepto ) , ut ne ~d Bero4itnq
re'dirent , 111.10 illius manus , & infidias fubterfugerem; neque iJ rarr¡e-f~ , quo¡j.
longe pluris intererat, a Deo at:cepiffe , Deum efse , cui fe ad pedcs <1->bj~c1t·
rant , puerum. Certe cum Chriíl:us beneficia in homines c:ontulit :id cQr¡tU~
fpeél:antia , prius animorum faluti , atque incolucnirnti coofo}uit • Haa ooim
nihil fa.néti,us , antiquins habebat nihjl . Quapropter Joannes Cavyfoíl{}fl\l\i
enm Matth:ri locum de Paralyrico explicaos, confide fili, remittu~1t,ur tib,i pei;c4.
tJ tua ( b) 01~ r.J; µ}v 71'1').SÜ.<TctU7il , Ínq-uit, 7Ci~ (lTÍC 'q ~ Oe E1~ ilf~t" {blMatth..c.g.
'IJ~~ 7WJ JtÓOIOll V.éll.'1'ttµÚ.Oll MJH rJ'O 7lCXpr'íXW) , pr e~ ei pecc4t~ qimtf- -,¡, 1 •
lit , aum a morbo , quem ex peccaJis contraxerat , homin tt , Ntrnc 4d-
denda? e9dem tufl) ali.a:, quas prretereo , rltion~s , tllm grª-viíúm:I! iJl¡r diu:t
fuperius a nobis oportuniori loco prQdudre ( §. 6. IJI. ) , ql.l~rnm a1t~ram next
a Chryfol~omo, foh1m, vemm etiam a Patribus fern omniblis uforp~tam re~.
perio • Datam enim ab initio fidem mihi videor aliquando randem ~iberaffe i
quoniam ex divino primum oracul~ ( §. 6. ) deinde ex Majon\lu do.:/;ri9~
( §. 9. ) per mam1s ab Ap,oilolis rradit~ ( §. r2. ) , hü1~ ex concorch Theq_lo-
gorum fententia ( §. i 1. ) , tum e!C Eccleíi<? precibus ( §. ¡¡. ) , rurfus ex ipfQ
m.unerum my~erio € §. 17. ) , poíl:remo denique ex rationum momentis c~r4
atque p.erfpicue deroonílravi , Arabiz Magos divinis Chriíl:um honori-
affeciífe , & qua Deutn fi bi apprime cognirnm follemniQ,u~, CJC Jegiti1ni$
emoniis adoraífe.
2 I. fa his autem ad Simonii, ¡ue argumenta en perfacilis ' &¡
perexpedit.i refponfio. Sic vero S I. Patres in qua:íl:ione, qu:? agi.
tur, folis conjet:turis moventur, z. nec, qu~ tantop re jaétatur, Traditio cer...
ta ell, conHans, perpetua; talis , cui refragari non liceat. Si quaienim ejufmQ–
di, ubinam gemium reperiwr? 3. Profeét:o non defunt facrarum Litterarutl\
IAterpretes, qui dubii h:ireant, ao Magi Chriltum fummi Dei loco coluerinr.
Sunt ex hoc numero Auét:ores editionis Gallic:e Bibliorum , qu:r ab anno
q H ad 1 s-.:p. prodiit Antuerpi~, font le Tourneux , Hu érllS , Lucas Bru.
geníis, Cornelius anfenius , & omnium linguis, ac littt~ris celt~rJtiffimu$
Ellius. Fieri n~ potuit, ut hilnterprctes, hominesdoaiffimi, &Pontifjcii, con.
fiantc1n ilbm t>atru n Traditionem, fi qu:r ufpiam-efset, nefcicrint, autfcien–
·tes, prudenrefi ue contempferint? Quid quo.i Anrnerpienfem il\am e4itit>n m
null i Lovanienfes Thcologi , & is magiftratus, CUJUS eft -de Q..Qétrin:r i1npie~a­
te cognofcere , approbarunt? Hur~i autem in nov1.11n Tdlamentom oocau~ues , itemque Annum Cbriíl:i.mum' Tourneuxii Doétores,
qao~ Sorbonicos qi–
cim is, fuis etiam orn vere fententiis? 4. Przterea nikil adhuc Eccldia Je l~4c
wnrroverfia 1u<licavit, 5. nec eadem ad religionis dogm1ra perrine~, 6- ~r 1<l–
~irco 1nr grum fit , quam quif1ue rnalit, opinionem defendere, qmn. fndc:l,)–
tini en.atus d~cretum de facrorum Librorum intelligentj~ vi9lafse v1deatijl' ;
7. id,~ e.mpW ctiam Ca.>ew1 verfp1cuum elt.