735
e o
N
T
R
·o
V
E 'R
s '
1 A
IV.
-etiam
A1~oíl:o'li fen~ui,
&
toti cdenique hujus ipf.ius l0'ci ctmtext'ui
m~xime
·lit
confentanea )
:
Promdeque Chrifium Dominum non eo fenfu diélum
e{fe
hoc
v. 4. Pfal.
1_09.
Sacerdoten~
ü1
_:rternum , quod Sacerdotium cjus quoad Sacer–
dotale officmm tempore mfimto
. fü duraturum; fed quod nullum ei Sacerdo–
tium
ullo
lit
·umquam tempore
.fuccelfur.um.VU. Neque vero afüm retern
itatem, Chrifü Domini Sacerdotio ab Ápoftol0
1-Ieh. c. 7. five v.
~6.
five v. 24. ( quibus .duobus locis oppofita fententia maxi–
me nititur ) attrrbu.ram effe ex utriufque loci litterali feníu ,ontendimus. Ne–
que etiam aliud [peél:are Patres, cum de hoc Sacerdotio pronuntianr, quod
fi–
ne carear, ex ip!ls Patnun teíl:imoniis non obfcure de1uonllramus • Denique
quod e Pa·tribus bene multi frequenter inculcam Chrifü Domini humanitatem
Deitate ipfa unétam eífe,
&
quaG unguento delibutaro; e1·•ndemque·
Chrií~um
natura Sacerdotem
eíle,
.arque Pontificem ; id ·quidem probat longe ab hoc )acer–
dote' exreriorem om:nem abeffe ccrremoniam,
a~que
unaionem, qua
~a~
rdos
Je.
galis inüiabatur; at ejus Sacerdotium hypoílatica ipfa Unione, quafi ipfa for–
ma'
omnino contineti non probat. Quare ex ejus Unionis
fc:mpi~erna
,perfeve·
r:i.ntia parern
hnjus
Sacerdotii permanGonem ·coníequi non
puramus.
Vlll . Supercft ttltima qua:Hio: in qua proponenda, quia poílrema illa verba
p:t:!!:
1~~0
11,,;:m
~~ expofui1~1us
cum Vulgato latino
Jnte~·prete Secun~11~ o~·dinem
7Mt:fcbifedec/J;
quam· expoftt1qnem non omnes ·cmn Juda:1, tmn Calv1111a111 pro–
bant ( e
J
ndceis eeim 1\abbi David Kimchi iri Mielo!, auél
:orirn.tefcilicet,
&
fíde Rabbinica, ·expo.nic;
Propmea quod tu e-s Rex Ju/tur:
E
Calvitriani
s auremJacobus GMfetius in Commentariis Hebr11icre lingua: contendit exponi
debe.reSecundum
[er mon~m
meum klelcbifedecbir;
)
ne litceralem hujus paniculre
fenfum,ex quo qua:lt:ionis hujus expli-cati.o maxime pendet, fine ratione definire
v
l-
1e videamur; id ipfom in primis ponimus : latinam , .quam Vulgata ·Editio
exhibet , hujus ·
~articula:
lnterpretationem { nomine Ordinis ü1telleao pro
agendorum ratione, Ritu, a.tque Iníl:itmo ) effe omnium., qua: cogitari pof–
funt, litteraliffimam, ( id quod probamus
&
aultorita·te LXX. primmn Inter–
pretum,
Apolloli
item P.auli,
Hebr~orum
etiarn Doétorum, lnterpretum deni–
quc Hebraica:: lingu<I! peritiffimomm cum ex Cathol1cis, tum ex Heterocloxis;
L~
raüone inde perita,
quod ex
omnibus,
~11~
proferuntur,
hujus loc.i
ver!io–
nibus ea una
Í1t,
in qua, frve verba
f
peCl:es, five fentcntiam , nihil jure re–
prehen<la'S, nihil in dubium voces, nihil demonílres, quod Hebraica: five lit–
ter.-e, five Di:ikéto non apprime refpondeat: ) Proindeque litterakm hujus ,
de
quo
agimus, loci fenfum hunc
e{fe
:
Tu
er,
·erifque ad f&>culorum ufque fi.nem
Sacerdos, eju'S rationis, ritus, infiitutique Sacerdotio, cujur rationü
,
ritur,
infiitutique
Júit
(
reprlf[mtatione fcilicet,
atq~e figu~a).
Sace;-dotium
Mel~hifede_ch.
.
.
lX.
Et
quia propofita
qu~fho
definm non poteíl:, ndi pnus defimatur ,
in
qt1onam Ordo Melchifedech pofitus
fü;
ut Calvinianas omnes
interpretation~s.
excludamus; omnino negamus, pofitum eífe in ul!a earum condicionum, quas
1o
Melchifedecho expendit Apofiolus
Heb.
c.
7. v. r.
2.
&
3.
E;e fiquidem condi–
ítiones ( foppo!ita Catholica doél:rim, quod neque Angelus, neque Dei Pilius,
neque Spiritus S.
fl~erit Melchifede~h
) v:l non ei convenir.rnt re,
&
veritat~;
vel non ei convcnrnnt ut
Sacerdotl.
Qn autem qnod ejufmodi eft ,
Gt
ratio
ipfa,
&
quafi .forma, qua ejus Sacerdotii ordo ita a ceteris
omnibn~ · difiin
guitur, fecermturque,
ut
per Anton?n:a!iam quamdam, atque excellenua.m
9r–
do Mekhifedech appeHetur? Quod 1gm1r unum fuperdl:; Affirmamus, pouffi–
mrnn pofitum
_e1fe
in_ ordine
!ingula~is .~licujus ~acrificii_,
quod ita proprium
lrn jus Sacerdous
fu~nt,
ut non
·~nent
ei cmn aho qnop1a1,n commune .
Na1!1
pr~terr¡uam
quod h1c efl:.
~omm_ums Patru~1,
lnterprctmnque frnfus; cum
S~cn~
füium
fit
Aéh1s
Sacerdot11
max1-me
proprms
J
&
oqt1afi
ad <eqtJatns;
unde
apt1us
1
•
arque