1000000212

~s~

e o

N T R

V E R

I A

lll.

dem HerefiarcFil& ·Epiíl:olis ad- C.rldl:inuin l . .qua:. ibidem habe11tur defcriptre;

cap.

16.

17.

Probatur fecundo • Qui hominem

utero Virginis formatum, alium

eífe

effutiit

ab Un.igenito qui ex Dei utero ante Luciferum natus eíl: ,

lncar–

·nationem eífo meram inabitationem Dei Verbi in homine, velut in fuo tem–

plo, <luas diferte perfona:s in Chriíl:o aíferuit ; adeoque non

d\:

ha:refeos pu·

rus. • Atqui Neíl:orius hominem in utero Virginis forn1atum , alium eífe ef–

futiit ab Unigenito Dei ;

Inca~nationem

eífe

meram inhabitationem

Dei

Verbi in homine., veh1t in fuo templo . Non fuit itaque h"refeos

p~rus

Ne-

fiorius .

Probatur minor

ejus Anathematifmis, quos S. Cyrilli Capitulis five Ana.

thernatiftnis oppofuit • Sic enim fcribit Anathematifmo

quis eum qui efi

Emmanuel, Deum vernm effe iixerit

& non. potius nobifcum Deum; boc efi, inba..

hita/Je eam

qu~

fecundum nos efi

naturam-

per

id qu

od unitus efi

nofir~

quam

·de Maria Virgine fufcepit : Matrem

etiam Dei

Ver.bi

non potius ejus qui

Emmanuel efi

nuncupaverit

&c. //nathema {it

• Et A

ttathematifnio ) •

Si quis

Únum ef!e pofi a/Jumptionem hominis naturalite;· Dei Filium audet dicere

cum {it

Einmanuel, //nathema {it.

Et Anathematifmo

Si quis bominem qui in Y,irgi- .

ne creams eft

htmc ef!e '<,Jnigenitum dixérit, qui _ex utero Patris ante Luciferum na•

.tus efi

non ma¡,is

propter unitionem

eum

qui efi naturaliter '<,Jnigenitus

Pdtris-- q]nigeniti appella:ione confitetur particípem

aélum

&c. //nathema flt

•

De–

nique Anatematifmo

10.

Si quis illum in principio Yerhum

;

Pontificem & //po–

fiolum confeffionis

nofir~

faflum e/Je

feque ipfum obtuliffe

pro nobis dicat

& noie

EmmanueUs ef!e .dpofiolum dixerit, oblationemque fecundum

earr¡_dem

~rationem

ei tri–

bual.qui univit, &c. //nathema fit.

Eodem ipeél:ant qua: ex ejus libro, Quaternione

16.

referuntur

~Aaione

r,:

Concilii Ephefini.

Propter gefi.antem

ge{latum venerar

propter latentem, adoro.

ap–

párentem.. lnfeparabilis a vifibili Deus

atque ideo ejus qui nen feparatur

honorem

11on fepar-o. Naturas feparo, fed adorationem conjungo.

Probatur tertio.

Q!ii

diferte Beatiffimam Virginem Maria\n Deipatam ne.:

gav'it, ha:reticus efl: fed Neíl:orius Beatiffimam VirginemMariam difertc

Ue·

gavit Deiparam: Hcrret-icus itaque cenfendus eff.

· Probatur minor ex Sermone ipGus Neíl:orii .

,, Audiant

he (

inquit ) .qui

,, in

difpenfatio1~e

Dominica:

Innova~ionis

ca:cati , non intelligunt neque qure

,, loquuncur, peque de quibus ·affirmant . Qui ficut .modo cognovimus, a no..

,, bis invicem frequenter fcifcitantur,

a11

8EowKo~

dicenda

íit

Maria, an au–

,, t-etn

dv8po7romKo~

•

Habet Matrem Deus

Ergo excufabilis Gentilitas tnatres

,, Diis fubintroducens. Paulus ergo

m~ndax,

de .Chriíl:i Deitate dicens·: Sine

'.,, Patre, fü1e· Matre, fine generationis

narra~ione

. Non , vir optime , Maria

,, peperit Deum . Quod enim de carne natµm efr, caro

eft;

quod de fpi-

,, ritu, fpiritus eíl:. Non peperit creatura eum qui eft increabilis, non ·recen–

,, tem de .Yirgine Deum Verbum genuit Pater : In principio erat Verbum ,

,, Gcut Joannes ait • Non peperit creatura Creatorem ; fed peperit hominem

,, Deitatis infrrumentum .

Et Sermone 5. ,, Formatur in utero infans : íed quoad figuram acceperit ·•

,,'nondum habet animarn : at tJbi figuratus foerit,

ja~

anima -¡nformarnr a

,, Deo. Ut igitur mulier corpus parit,

fed

Deus animam tribuit; neque ideo

,, mulier dicetur anim:E genitrix, quia peperit animatum, fed potius hominis

,, genitrix : fie quoque Beata Virgo etfi pepe.rit hominem, fimul cum' illo

pertranfeunte Dei Verbo, non ideo efi: Dei genitrix. Non

enim

Verbi di–

,, vinitas· a Beata Virgine initium crepit , fed erat natura Deus •

•De

Bea–

,, te

oanne Baptífra prxdicatur a fanétis Angelis , implendum eíle infanrem

,, Spi-