1000000212

~tG

O N T R O V E R S 1 A

II.

,, perfonis palTus eíl: fectmdum carnem quam fufcepit ex nobis, ut .dignaretur

,, paffionem tolerare pro nobis • Addamus verba manifeíl:a , nec occaúonem

,, demus interpretationi malitiof:r,

pu.t~murque

aliul . credere, quam fentimus.

,, Omnis ergo Catholiéus aut unum de_Trínitate paífum ítmplicicer audiat ,

,, íimpliciter dicat

aut loquens cauce, non talJ]en infidclirer, unam ·perfonam

,, de tribus paífam fateatur. Nec ideo quempiam judicet h:rreticum, qui unum

· ,, de Trinitate paífum illo f-enfu dicit, quo etiam ipfe unam perfonam de tri–

·,, bus paffam _veraciter dicit: Simulque ambulare viam Domini properemus ,

,, pacern ten-entes. Hoc eil: quippe, Unum de Trinitate ,- quod eU:, unam per–

f~na~

~r~bus

perfonis: quoniam

dicas,

Una

eft perfona Chriftus, ni–

,, hil ahud d1c1s quam ünus efr Chriíl:us. ·

. Probatur quinto ex firmiori momento,

quod ceteris

pr~rnitti

debuit, fcj.. '

hcet ex Canone X. Concilii V., Oecumenici:

Si quis,

inquit,

non confitetur Do–

minum

noflrum

Jefum Chriflum, qui cruci/ixus efi carne, Deum e!fe verum

Do·

minum gloriie, & unum de SanRa Trinitate, ·.talis anathema fit.

Igitur tantum ab–

Scyth~

Mónachi, fupra

me~oratas

propofitione¡ propugnantes, ha:reti•

fuerint , ut potius hac inufl:i

Ítnt

nota , poíl: Quintam SynoduQ1 , qui eas

oppugnarunF. Eamdem propofttionem fub anathemate ,propofuit credendam

Concilium Lateranenfe fub Martino

Canone

quis

inquit ,

fee.undum

Sanéfos Patres

non

confitetur proprie

fecundum veritatem ipfum unum .Sanélie

con(ub/lantialis & venerandtf Trinitatis Deum rerbum

ciflo defcendif!e

lncar–

natum ex .spiriru Sanéto

Maria. femper Yirgine,

hominem faélum, crucifixum

'Carne, &c. condemnatus fit.

i~~i~!na~bi~~-

Objici~s

pri!Ilo

cu~ Ba~oni~ Cardi.n~li,

·Scythas

Mon~chos

.in errorem

Pe!ri

tlionibu, re-

Fulloms

1mp<!g1ífe, quf Tnfag10 add1d1t h:rc verba:

R,.u1

crucifixus efi pro nobu.

fpondctur.

C~m

quibus -iíl:a propofitio;

'Vnus de Trinitate crucifixus eft,

fenfu convenire

·v1detur.

Refpondeo, han

Scytharum Monachorum propoúciohcm

blafphemia

Petri

Fullonis

longe abeffe.

Hic

enim Crucem Trifagio addebat;

eft, Hymno

fa–

cro, quo Deus

ter Simélus

proclamatur, quo

iimuer~t

,_Filium Dei, in fubftan-·

tia Deitatis, vel Tri1'litatem totam paífam

effe

;

duas enim in Chriíl:o natu–

ras negabat. Scythre vero

~onachi,

naturas

Chrif.l:o duas inconfufas, con-

ceptis verbis fatebantur,

'Vnum de Trinitate

fcilicet Filium Dei , non in

fubfiantia Deitatis, fed

carne paf!um

propugnabant. Süam Sociorumque foorum

fententiam dilucide aperit

Joannes Maxentius,

Proféjfio~Í

Fidei de

Cbri/lo,

eam–

qüe

.r.

Procli

Conftantinopolitani Archiepifcopi, cujus dofüinam recepit Syno•.

d1:1s

<:.halcedo

nenÍts

, am:Cori.tate confirinat , .in Tomo ad Annenos dicentis :

,, Si proferas

mi.hi

dicens : Quia qui confitetur cruci6xum

p~um

ilium ,

,, Patrem,

Sp1r

itmn Sanél:um confitetur, fuper aquam frnb1s,

_fuper are–

,, nam :rdmcas. Attende igimr Catholicre

·e

iciei nervos,

ablue imprudentian1

,, <tuam. Quid enim eij: quod nos fapirnus? In hac ipfa elfetltia,

q_ua

cqnftat

,, &

unitus eíl: Fil-ius ·Patri

Spiritui , non dicimus eum paffum,

fed

carne,

_ ,, qua ex nobis,

pro·Aobis

dl:

faél:us. Non atitem aliusefi faél:us, niítunus

·.,, de Trínitate,

crucifixus eft carne, qua faél:us eíl: ,

non

ef.t

paffi1s Di–

,, vinitate, qua unims

eíl:

Patri

Spirimi , ,ut

ipfos crucifixos dicamus •

,, Si autem diceremus, eurn Divfoicat@

crucifürnm;

revera in Trin-itate

paffio~

,, nem mduceremus: Si autem dicimusquod in .carne fua paffiones Verburn

fu-'

,, frepit,

con.fitemur, quia

unus

eft de

Trinitate qui paffus eft ,

Trini-

" tatis natura impaffibilis manfit.

·· ·

iterum: ,,

autem incarnatus .(·inquit) ,non eífet paffus, ·haberet fortaf ..

.fis

ratíooem verfutiffima objeél:io. Si auteq1 incarnatus paffus eil_, evidenter9

..,, quoniam cauJfa lncarnationis

e(i ,Crux , hoc crucifixum efi: ) quod

incarna~

·;

tum