230 / 840
ir6·
C O
N T R
O
V E
R
S 1 A .
IJ,
;, Conciliotum definiciones fenferunt. Anathematizamus autem omnes,
fi
quis
,, dubitat, aut retraétat,
a.utimperfeeta judicat, aut qui ea a Fide
Sanéto~~m
,, Patrum
refüimar
aliena • Similiter igimr anathematizamus omnia fcnpta
,, Theodori Mopfuefteni .
&
Nefiorii .difcipuli ejus ,
&
omnes qui fimihter
'·' illis fapiunt: his ad
Jici~ntes Euty~hem,
Oiofcorun1, Timotheum, cum om–
,, .nibus frétatoribus eorúm
& ·
fucéefsoribus, communicatores
&
complices ,,
,, a-ut
q~i
quacumque
fort~,
eorum macufantur conragione , aut
.men~orias.
·,, eorum celebrant , qui in ipfa damnatione defunél:i funt , aut mnoéentes
,, defendunt .
..
··Probatur tertio
e:t
J~anne
Maxentio
in Libello contra Acephalos, in quodi–
·~~te
?ítendit duas in Chrifü;> pofl: adunationem efse naturas, _ ex quibus,
·&
m
qm~us
fubGíl:it f\ngul:lris Chrifii perfona • Sic incipit ifte Libellus
:
,, Ca–
''·
thoh~ai Fi~~i
i:rofeffion.e breviter expoíita , pergirrrns
nu~c
illotum. refpon- .
,, dere definmombus, qui lapfu miferabili cei:ruentes , nov1s
&
exqu1fü1s ar–
"
gum~ntationibu.s
nefariuin dogma Chrifii Ecclefiis moliuntur inferre ,
&
,.,.Deum
&
hominem, Verbum
&
;carném confitentes, unam poíl: a<lunatio–
'' nem in Chriflo Ílatul'am , fiulte nimis impuqenterque conantur
adfiruer~
,.
,, &c.
lit
infra:
Et ideo coníl:at duas, ideíl, Divinitatis
&
humanitatis ,
m
,., Filio Dei, poíl: adtmationem, efse naturas, ex quibus
f&
in quibus fubfifiit
»
una
&
fingularis 01rifii perfona
~
~!~~~~lke..
Ref~ondet
Baronius.:
Scythas
~onac!1os,
ut
perfua~er~lft
Catholicis fe. efse.
tnfLQ. ufcl·~
Cathohcos ,
pr~ r~t1óne
te!lÍpo'rls
~
perfonarum,
f1~e1 Fo~mulas hab~1fs.e
..
tw.r:..
In Profeffion.e F1de1 ad Africanos m1fs1 nomen Verb1 pofu1fse quod
111
dla~
l~a.tis
Conllantinopoli data non
fecera~t
, ne quovis modo
h<?ref~os
con–
vinet
pofsent :
Sed in'a'Qern efse hanc
Baronii
refponfionem , patet ex collatione utriufque–
Profeffionis Fid'ei , qua: a Monachis illis edita eft , cum illius quam Legatis.
HormiCda: porrexerunt , tum illius quam ad
~fricanos
Epifcopos miiere ,
&.
emniurn,
qmr
habemus ;
Opérum
Joannir
Maxentü
•
Ubique enim Eutychia–
nam hirefim expugnant , -duas
in
ChriG:o poft adunationem naturas
confi–
tentur· ..
,Ver~um
ub.ique Hominant
'Vnum de·Trínitate-, qui'
pro nobis
paffltS
-el~
carne
•
In
Libello Legatis tradit9 ·ha:c habef1t:
Deum rerbum unigenitum Filium,
P~trir
Dominum nofirurn'}efum Cbriftum
,
qui pr9 nobis .Paffus efi
carne",
u~um
dt ·
tribus
fu6fiaentiis imiur Divinitatis ef!e ·credimus
,
Et
Joannei
Maxentius
D1alogos..
contra
Ne/loriu.m
his verbis concludit:
Nec ego
te umquam
aliud quam
hieretit.um.
j11dicabn, qui Deum Perb14m Dominum noffrum ) ef11m Chriflum
,
qui
pr(}
nobis ptiffuri
1fi-
carne, unum ef!e
e~
S11néla
&
individua Tl'initate non
approba;.
Qua:
verba:&
Neíl:orianum,
&·
Eutychia~um
errorem :eque
confodin.nt.·
.
Prqbat~r
qnarto
ex
Hormifda
Poütifice , in Epifiohs ad
Pof!elforem
,
&
ad¡
Jufiitiianum,
ubi Scythas Monachos
novarum
cupidos qu1Cfiionum
v.cacªt,
&procacem.
verborurn
novrt~tem
eis objicit, ha:refim vero nufquam •.
.
.
P~qatur
qumt? ex
s.
Fulgentio
qui
Fetrí Diaconi
Lib~llurll'.
,
profcílio'ne1~
F1det 1pílus , foc1orumque Monac.hornm Scythamm contm6ntem ,. cum
Afr.1:–
eanis Ep-ifCopis probavit, ceu
reét~
fidei confonum. Ita enim. fcrihit cap..
t.
libri
fui
de
lncarnaiione
&
Gratia,
quem ad eos pro
re~ponfo· m~fit
::
,;
Bea~us
_ ,, frarer noíl:er Joa1rnes Diaconus
a
veíl:ra Societate d1reétus., l!tteras
n~bis.,.
- " qua3
mififl:is ,
exhibuit ., qµibus _recenfitis , vefl:ram
fiinul
alacres
&.
F.ideo;i
,, cognovünus ,
&
faltúm
:
immo in agnitione Fidei vefira; fünul fah1&
isno.–
" tlli-t •
Et cap1
2.
Dicitis itaque
v0s ,
juxta SS.
Patrum
traditionem ,.
DQ...
,, minum · noíl:rum Jefum Chriftum
in
duabus naturis unitis
&
inc;o~fü~'
fis ,
id
eft , Divinitatis
&
humanitatis ,
r1>1
una
perfona
five
fubíifieatj~
~"
cQnfiteri
~·
3'c•
u
!taque
tefte
J',
F1Jgen1io,
aliifque Patribus. Afrkanis,
i:eél.a
erat