229 / 840
o
u s e u
L
v
M
n.
111
,~
andmn
Divinitatem,
Homoufioa
no~is Q~etn
Í«alndu
lwman•tatetll ,
,, pa omnia
füuilcm
abfqt¡1
pec:cat<>.
Ante
iaK"ul~
q.uidell'l
dite
P-~re
nat11m.
fe–
'
ndd..
1111
Di~initatem;
in
naviílimis
al
tero dicb11s
eu,mde~
proptc;r noo
&.
,, noüram falutem, ex. Maria
Vi~ine
Dei_
gen_1tric~, fecu~1dum hmnaoitatc~.
,. Unum
eumdemque Chrillum Filium De1 unagc111tum ,
m
Q.uas
natur~
m–
" con
fufe,
incommutabiliter,
indivif~, infepara~ilftcr
cognofcendum.
_In nullo
,,
n turarum div ·ditat:em propter umtatem perimendam ,
f~lvai
pot1us
pi;<r.
,,
pricºu.ttutriufque natnr:r_, in
una
perfona,un~que
fub(ifre11t1a,
c~n~urrente._,
1
A
ddit fe cum fuis Monach1s 11011 aho fenfu aílerere
<unum de Tr.m1tate
Cr~i
fii""',
nifi referenqo pa.ílio11es ad
.c~rnem_,
non
id
:[>ivinit.i~el.n,
qui
fenfu~
ab
Eutychiana harrefi procul efi •. ,, Quid
.e~m1
eQ:. quod
~<?S
fapmms
~
1:11
ha.e Jp(íJ
effeotia, qua conllat
&
unuus eíl: f1hus Patn & Spmtu1, non
QlClJDUS
eu111¡
" paffum, fed
carne, qur ex nobis,
&
pro nobis eíl: faB:us. NQ11 autem a.lius
" e(t
faébus, niú unus de Trinitate,
&
<;ruc;ifi~us
eíl: carne , qua fa.étus efi,
&.
,, non ell paffus Divinitate,
&c.
·
.
"Jdem
probatur e:'l_alia
Fi~ei Pt"?f~íltoneJoanni~ ~~xenti~. · ,,
_Nemq (inquit)
potelt eífe
Cathobcus ,
mfi qui
m
Verbo
D..i
fJho un.1genito duas
fu~rit
: profeffus pofi
.adunai~io1;iem f~crw~r i_n~i~olt!biliter mat~ere.
natur_as , id eít,
Verbi
&
~rn1s,
De1
&
homm1s,
D1v.m1t~t1s
&hum:umat1s ,.Qu1a
fic~um,us
::
de Trinitate eíl:
f
&
in principio Verbum Deus e(l,
ita
etiam idqm
'ipf~
ex
,., nobis eíl: homo perfeétus
&
verus.
.
.
Probatur fecundo
ex
confeffione fidei
a
Pe.tro ·Diacono
~
aliis
Monac~on1m
.
Scytharum
Oratori~us
ad
Africanos Epifcopos
in
Sardini~
exules , quoru11').
tmus
crat
s.
Fulgentius',
miífa ,
five
ex
Libro
De
lncé,lrnatione .& Gratia
~
,, Igimr ( inquiunt) juxta Sanél:orurn Patrum traditionem, Dominum¡
~oíl:ru¡:n
,, fefum Chrifuim in .Iuabus naturis unitis
l$C
inco~1fuGs
, id eíl:
~ Div~nit~tis
,, &
humanitatis, in tina perfo11a five fubíiíl:ef)tia confüemur. Nec illis
a,cqui~'f
,, frentes, qui unam Dei Verh;i naturam Incarnatam przdicantes, ve11er'1-bilis
,, Chakealonenfis Conci_lii Fidem refugiunt:. nec _ill0s
admi~teo~es,qui_ qu~stl'k1
,, turas dolofc Pl:?nunt1antes , unam Verb1 1Je1 nat_ur-am
~ncam;\ta!11 rn~niqic:¡
,, confitenrnr, :?fbmantes hoc düarum naturarnm
profeffion~
contrarmm, Qua(i
,, a\iquid
aliud
9uam
duas
na~ura.~ ineffabi~iter u!1i.tas~
un.a.
p~i
Verbi n:icur
,, incamata tigmficet, B.
Cy~11Io Ale~a.ndnn~ C1~1ta~:s
Ant1füt€ ad
Succef~utu
,, ita fcribente, &c. ·,,
E~
qmbus coll1g1tur, qmm lev1 fun_damento afserat
Ba.
ronius, Joannem Maxentmm & Monachos Scythas Eutych1ana hl:reli pol.lutqs
foifse, quia unam Dei Verbi naturam Incarnaqm
d·
xerunt. Licet enim
.Euty–
chiani aliquando illum dicendi modum
ex
S.
Cyrillo
ufl.1rp~verint
, tan:ien
nufqua1? funt
con_fe~
d!las
nat~r*s.
ineffabiliter un itas ,
~ inconfuf~~
i •
quod
aun
fo1s Monach1s d1ferte
&
d1luc1de profefsus elt
Joannft
M<Jxenti•JS
•
Nemo
igitur illos Eutychianos jure di;«erir •
Quod autem
Eutycbem,
Diofcomm,
&
eorum Seétatares, atque faqtoresdam–
naverint,
&
Synodum Chalcedonenfrm cum veneratione maxim;\ fufreperint
prob.uur
ex
eorum Fidei Confeffione,
qu~
p(mo
laud~ta .
elt,
&
ext¡¡t To:nd
l V•.
Bibl~?thecai
Patrum Editionis ParifienÍls ;
ub~ ~ecenfitis.
vari is SS. Patrull\ ·
tefhmonus ,
~c
habent : ,, Sec;undum horum 1g1tur om1m1m Carholicorum
,, Sanél:orum Pa.trum Ca.tholicum fenf"lm, fufcipimus quatuorSynodos,
ic\
ell
,,
Nic~nam
trecent:orum decem
&
oéio,
-~
centum . quinqllaginta, qui
in
ha~
,, Regia
Urbe c?nvenernnt
~
&
e~m
.qu:r
_m
Ep.hefo congregara ell , cui
pr~" fuemnt
C~left~nus
& Cynllus ]kat1ffi!m·
P~tnarch:?
, cum 0111.11ibtis quir ibi
,, contra
Ne~ormm,
five
con~ra
quamlilxt hCEreGm aéb
fuqr;
11ecnon etiam,
,, qua11_1
fc
quun_ur
&
ampleél:1mur ,
· venenu-id~m
Synqdum Chalcedonenfem ,
,, omnaaq1i1c
fmpu
Patrum Sanéton1m qui unum & idem , fecundum honun
O 4
,,Con..