1000000209

O P U S C U

l U M

461

tres

expo~tio_ne litt~rali Scriptur~

·sacr:e ;

famil~ar~~s

Homiliis ,

Cat~

cheticis Oraaombus aliquod dogma eorum , quz hodie mter nos

Protefran–

tes controvert:mtur, aíltrant,

ficut Sanétui

Cyrillus Hierofolymitanus in

Ca'"\

teche!1bus, Sandus Gregorius Nyffenus in Oratione Catechetica ,

Sancrus Au"'

gufünus in libro de Fide

Symbolo ,

in Sennonibus ad Competentes ,

reccns baptizatos, Sanétus Ambrofius libro de Initiandis

de Sacrarnentis ,

generatim Parres orones cum Scriptura:

Sacr~

loca;

quibus hodiei'n:r con

croverfia: nituntur, fimpliciter exponunt; conftat eos Metaphorice non loqui •

Sexta lex . Ineptum eífet uti Metaphoris, dum fermo coram auditoribus·ha...

ben1r , a quibus intelligi illas non poífe verifimile eft

aut faltem iis in ·caft–

bus exponenda: funt . Nam lex focietatis jubet verba nos adhibere , quibus ·

mentem noíl ram aperiamus : lex caritatis imperat , ne quos docere volumus ,

eos verbis ob(curis,

quorum fenfum aífequi non poffint, ducamus in erro–

rem. Quories itaque

P~tres

yHeriis religionis

nofir~

ad Ethnicos

fcri·

bunt , vcl Catechumenis aut Neophytis coram loquuntur, qui figuraras ·de

re.,,

bus facris locutiones intelligere non pofsunt, utpote locutionibus adeo

com–

muni ufu remotis non afsueti , certum eíl: ea qua: de Chriftianx Religionis

dogmatibus, vel Sacramentis dicunt, non efse metaphorice intelligenda.

Ver

gracia, hzc

Jufüni verba in Apologia ad Antoninum Imperatorem me–

taphorico fenfu accipere

fumm~

vecordia: efi:

Non enim

communem

panem

neque ut

communem potum ifia fumimus: fed quemadmodum per

Yerbum

Dei Caro fa–

élus

Jtfus

Cbri{lus Salvator nofier

Carnem

Sanguinem falu :is nqfirte c1mffa

babuit,

ad eumdem modum etiam eam alimoniam

qua per

preces

Yer•i ejus ab

ip{o f1rofeéii gratict funt

atl~

unde fanguis

caro nofira per muwionem al11ntur,

Incarn4ti illius Jefu Carnem

Sanguinem effe edoéli fumtu

•

Certe cum ethnicis

Imperatoribus cxponere fimpliciter vellet S. Jufünus quid efset Eucharifi:ia ,

ineptum eft fingere quod metaphorice locutus

lit,

id unum

finnificare in

animo habuerit v rbis laudati , panem

vinum Verbo

Dei

fanétÚfcata fignum

fse mcrum Corporis

Sanguinis Chrifii, vel figuram virtute Corporis

& .

Sanguinis Chrifü repleram

f~cundatJ.m:

Verba enim laudara tam infolen–

m fenfum, tamque a nari va fua fignificanone alienum, Ethnicorum Princi–

pum mcntibus non ingenerafsent.

AJ id quod objicit Da.llzus de confulione vocum , quas mutata fignificatio–

nc retinuimus, refpondeo , voces quibus Patres uíi fuut ; vel eafdem fuifse ,

vcl :rquívalentes iis, quibus ad res facras fignificandasutimur, proindequcnul-

1:>.m

ind.e oriri Vererum in libris obfcuritltcm.

Ad fextam

Dall~i

rationem refpondeo, Parres quibufvis in libris,

qnoli–

t in g n re dicendi, five dogmatico , five polemico, five in Commentariis,

e in Homilii ca fcripfifse qu:r

ntirent , nec Libros, Traéi:atus, aut Ora–

t1on s didiG

, ut animi fui fenfa involverint perpetua calígine, utque Ca–

rh lici

quos docebant, abfconderent, aut diffimularent yeritarem ; adeoque

ipfos p o¡ ria

. Gntentia loqui , nifi aliorum opinione

referant, eafque im-

prob nt. Hinc

. Hi ronymus cap.

lib.

Apolof¡iz adverfus Ruffinum ,ait; .

vtra _Patru111

.a..

írntentla ex

OS W

,,,nllltnf6YUS n o1mlm

a 1flTU11l

1er.tent1J

exp

JCdVlmU!

aptrtl

.<itente1

eorum etta

'1"·

Í""'

tica,

q11

Catbolica. H ·c efi enim Commtntariorum mos,

explana:io-

Ji.orís

P~Jemi.

'"""

rtgllla

•

llt

opinion s in expo{itione v.iriar per(equamur,

quid

.,,z

fiJ,;

v el

cuc

"ªº''

• ri .

.ihfr,

1difftrani.

LiC'et porro contr.t ad ' rfarios Fidei difputantes in Tra-

él:

t1~u

Polemici arte

figuris utantur, interdu!11qªC: ad argumentis homi-

1pú

rum

Jllgulum

p rant; ex quo qu

am onrur m eorum fermone ob-

1i.

u~1

•

n hanc reliquz orationis

liorum locornm luce difpellere

fa-

1llunum

ft :

ncc a prohibct quin plnrimum

·aleat

ipforum

:.:ttoritas

G g

con-