1000000209

o · p

U · L

§.

Vertullianus,

Gypriamu Tritditionum

necef]itatem &

auéloritatem própugnarunt

•

Robatur nano ex Tertulliano lib. de Corona, c. ·

4. ubi Chriíl:ianorum

confuetudinem

corona capiti non

i~11ponenda ,

ad Traditionem refert,

ea occalione Traditiones non fcriptas vindicar, earumque neceffariam demonftrat

obfervantiam. " Hanc adeo inveteratam obfervationem, -

inquit,

nullaScriptu–

" ra determinavit, cene confuetudo corroboravit, qure -fine dub io de Traditio–

,.. ne manavit. Q1omodo enim·ufurpari quid poteft,

traditum prius non eíl:.?–

,, Etiam in Traditionis obten

exigenda eíl:, inquis, auétoritas fcripta. Er–

,, .go qureramus, an

Traditio nifi fcripta non debeat recipi? Plane negabi–

" mus recipiendam,

íi

nulla exernpla pr.:i:judicent aliarum obfervationum, quas.

" fine 'Jllius Scripturre inflrumento, foiius

T1~aditionis

titulo ,

ex·~nde

con–

fuetudinis patrocinio vindicamus. Denique uta Baptifmat"e ingrediar , Aql;la.m

,, adituri, ibidem , fed

aliquanto prius, in Ecclefia , fob Antiftitis manu

,, conteíl:amur nos renuntiare diabolo,

pomp~ ,

a ngelis ejus: dehinc ter.

mergitamur, amplius aliquid refpondentes, quam Dominus in Evangdiode–

terminavit: inde fufcepti laB:is

mellis Goncordiam pnr:guíl:amus , exque

,, e:i die a lavacro quotidiano per totam hebdomadem a.bfünemus • Eucharii1ia!:

,, Sacramentum

in tempore viét:us,

-0mnibus mandatum a Domfoo, etiam–

,, antelucanis cretibus , nec ad aliomm manu quam Prreíidentium fumimus .

,, Oblationes pro defunB:is, pro natalitiis, annua die facimus. Die Domini–

,, co jejunium nefas ducimus, vel de geniculis adorare.' Eadem immu_nitate a

die Pafchz in Pcntecoíl:em ufque gaudemus. Calicis, aut panis etiam noil:ri

,, aliqu id decuti in terram anxie patimur. Ad omnem progreífum atque pro–

,. motum, ad omnem aditum

exitum , ad veíl:itum, ad calceatum , ·ad

.fa–

, , v::tcra ; ad menfas , ad lumina., ad cubilia , ad fedilia, quacutnque nos con-

3 ,

v erfati o exercet , frontem Crucis fignaculo terimus. Harum ,

aliarum hu–

,, jufmodi difciplinarum

legem expofiules· Scriptura rum , nullam

invenies •

,., Tt·aditio

~i bi

prztendetur auétrix , confuetuclo confir rríatrix ,

fides ·obfer–

" vacrix . Rationem

traditioni ,

confoetudini ,

fidei patrocina.turam

" aut ipfc per fpicies, aut ab aliquo qui perfpexedt, difces: interim' nonnul–

_,, lam efse credes, cuí debeatur obfequium . . . His igitur exemplis renuntia–

tum erit, poífe etiam noA fcripta1:11 Tradit.ionem in obfer.vatio11e defendí ,

,, confirmatam confuetudine , idonea tefte probata: tune Traditionis, ex per-_

,, feverantia obfervationis . Confuétudo autem , etiam in civilibus rebus, pro

,, lege fu fcip itur, cum d eficit lex: nec differt SGriptura, an rati-0ne confrfiat,

, qn ndo

legem ratio commendet.

Idem p robatur e:< lib. de ·Carne Chrifii,

cap. z.

ubi

Marcionem Scripturas

facr~s 1~rntibnte~,

vi Traditionis exagitat , ipfumque nomine Chriftiano pro–

mdtl-,num, m fi fentiat curn Apoíl:olis,

nifi credat quod traditumeft: Tra–

d 1tum. a

ir~m

n on

er~t.

in . cripturis facris loca qua: Marcion ex

Evangelio,~

Eptftoh s ApoH:ohc1s reíecabat, efse ab Evangelifia, vel Apoftolo -confcn–

!1ta •

folius T raditionis non fcriptre confiare poterat teílimonio. E x mente

lt~

que

Tertulliani,

ex EccleGre feutentia Tertulliani <l!tate, non [criptas Tra–

ditt~'.1'..S

admittere , venerari , credere neceffe eíl: . " His, opinor, confiliis,

in–

'1•st,

tot originalia Inftrumenta Chrifti delere Marcion aufus es , ne caro

e 1~1

probaretur. Ex qua, oro te, auétoritat e

Si Propheta es ,

prrenunt~a

~ ~hq'.

id :

Apoftolns , pra:dica publice

Apofiolicus , cum

Apo~olts

·nt1:

t antum Chriíl:ianus es, crede quod traditum eft :

nihil 1fio-

T b.-f,rnr.

Tb,

Tom, VU.

B b

rum