404 / 648
4~4
D E
e
A R
ITA
T E;
" peccalum mortale:
&.
pofrmodum
minor
infundatur,
C.
v..
g~
ut quaruor)
per
" minorem prteparationem,
.(
fdlicet ut quatuQr, ad honlltllS tamen juflificatio–
. " nem fufficientem.) ,, ' At fenfus qua:fiiOl1!S en:,
.'!trum caritas intenfa,
qUte
ju–
{lo
bomini inexi{tit, ita diminui poj]i.t,
ut
fu~
mtenfioms gradus paullatim amittat?
JI.
InficiaVlcem
fen~entiam
tenet Sanébffimus
Doét.ortum in Summa
l'heo~
logica ', mm in
Qli~fiioniblls difput~tis,
tum demum. in Commentario Libri
primi Sententiarum. Cauffas adduclt omnes
t
qua: pumo ádfpeélu videntur
hanc minutionem efl1cere
po{f~:
omnef9ue.
~ejici.t
• Prima oecurrit.
ce/Jatio ab
aftu.
"
Per bll!1C ( Tbomas alt loco pnus cltato
2. 2. qUe
24.
an.•
lO. )
di–
" minuuntur
virtutes ex aaibus acquifitte,
&
quandoque
~tiam
corrumpulltur •••
" Sed hoc ideo
e~
"
guia
e0.nCervatio uniufcujufque rei pendet ex fua cau{fa:
,', caulfa a.utem vlrtl1tlS acqUlfita:
eft
aaus humanus; unde
ceffantibus
humanis
" aétibus, virrus acquifira
di1!linuitur
,
&
tandem corrumpirur. Sed hoc in
ca.
"
ritate
loeum non habet : quia caritas non caulfarur
ab bumanis aéiibus,
fed
" . folum
a Deo;
uncle relinquitur, qllod etiam
ceffante aétu.
propter hoe nec
,., diminuitur, nee corrumpicur,
Ji
de/it peccatum
in
ipfa ce/Jatione.
"
Ha-c
ceffa–
tio
potdt dIe peceatum: aut
letbale,
cafu feilicec ac tempare, quo pra:ceptum
dileétianis Dei fuper omnia inllaret: au.t
veniale
•
Priore modo
tata corrumpi–
tur caritas
ctlm omni, quo pollet, gradu iorenfionis: altero modo non
corrum- .
pi
quidem, fed neque
diminui
J
mox dicendum • Aquinatis R;Ee ratio adaptad
potefr
caritati babituali intenfte
,
quam Scriptorum nonnulli
in
aéiu intenfo intus
manente
confbtllllnt. Tametfi enim non folus Deus, verllm etiam valunras
divin;E gratia: auxiliis roborara
efñcia~
caritatis aéium intenfum;
hune tamen ,
(um jam produél:l1s fuerit '. ac íntus manear , a Deoqtle conferverur, quam–
diu volllnras non retraétat Ipfum ,
fola novorum a{luum ceffatione
minui po{[e,
ratio nulla efr.
.
Hanc '
ab aéiu ce/Jationem
diminuere,
nonniji indireéte,
habitl1.s acquifitos polfe;
Thomas adnotat loco citato, latoQue fermone exponit
l. 2.
qll. ) 3. arto 3.
in quantum
(
ab aau ce{[and<;> )
removetur aftus, qui prohiberet eauffas corrumpm–
tes, veZ
diminuente~
habitum.
"
Manifefrum e(l: enim, quod
habitur virtutis mo–
"
raZis
facit hominem promptum
ad eljgendum medium
in
operationibus,
&
paf–
"
fionibus,
(
eas intra fines reéti ordinis continend'o. ) Cum autem aliquis
non
"
utitur babitu virtutis,
ad moderandas paffiones, vel operationes proprias;
" neceíTe efr quod
proveniant mult.e paffiones
,
&
operationes pr.eter rnodum virtu–
"
tis
ex inclinatiolle appet!tus fenfiri vi,
&
aliorum ( occafione ) qure exterius .
" movent: unde corrumpltur virtus) ve1 diminuicur
per
ceJla~ionem
ah aélu.
" Simi liter etiam efr
ex parte babituum intellefiualium,
fecundum quos efr homo
" promptus
ad reae judicandum de imaginatis.
Cum igicur homo
ceffat ab ufu ha–
" bitus intelleélualis.,
infllrgun~
imaginationes extrancte,
&
9uan?oque ad
~ontra" rium 4ucentes: Ha quod n1fi per
fl'equentem ufum,
hablcus Intelleétuahs quo–
, dammodo fuccid':lOtur, vel compnmantur, reddltur horno
minus aptus ad rc–
,:
é1e judicandum,
&
quandoque cotaliter difi10nitur a.d contrarium :
&
fic
per
"
ce/Jationem ab aftu
diminuitur, ve1 etiarn corrumpitur intelleattalis habitus.
~1
Nimirum
ceffátio ab aélibus,
qui . aequificis .habitibus conveniunt, id
pér fe
af–
ferre videtur , quod
contrari.e difpofitiones
lOdueanttlr, qure fuo modo in habl–
tus pr;Eexifientes agunt, eofque diminmmt , ae etiam corrur.npunt. Non ita.
ce/Jatio ab aélu caritatis
connexa efr cum ¡¡Iiquibus difpofitionibus) qua: caricad
.adverCentur, eamque aut minuant, aut eorrumpant.
~
J
ufius horno
fi
frequentius incumberet
in aElus dileélionis Dei,
facilius qui–
dem ab
omni letbatí peceato
abítineret, vitaret etiam
venialia peccata,
ae
pra–
vos tOncupi[centia? motus
abjiceret. Ac enim
letbale peceatum
fi
contingat,
e~
fola
lefslltione ab
aflu
non proficifeicur: plena requiritur voluncatis
lib~rta5' : illtJd~
.
.
.
.
que