1000000206

574 / 1328

-
~ G~ L I B. II. e o N r R. 0 V E R. s I A I.
opiniones fuas in his rnateriis commuMes femper fuHfe ínter Theologos Catho;
licos , perniciofas vero confecutiones illas , guas aliqui inde deducerent , neu–
tiquam cum iis eífe connexas • Videri poteíl: de hac re líber , cui ti tulus :
Sentimens des .Jefuites fur le peche Philofophique , id eíl: , Mens Jefuitarum circa
peccatum Philofophicum ,· Typis editus eH líber i_íle apud Ballardum anno 1694•
. Atque. hic ipfe liber me retrahit, ne circa hanc materiam eo me extendam ,
quo me extenelere poffem • In proefentiarum aliud. non faciam niíi fimpli cem
expofitionem hujus doétrina: , quam alii veneno rnficere voluerunc : Et h~c
fimplex expofitio fufficiec, prout fp>ero, ad de novo c.onfundendos iniquos il..
los , ac pcrvicaces 'alumniatores.
§, XIII.
Expofitio opinionum Theologicarum 'ir~a naturam & imputationem pectatorum,
q.utt non funt libera , nifi in fua cauffa.
L lberras adeo pecc~to a~uali eíl: eífentialis, ~t nihil ~c. peccatum .' fi non
fupponat ufum libertat1s : quis enim peccat m ea ( d1c1t ac qu:rm S. Au..
guíl:inus lib. 3. de lib. arbit. cap. 18. ) quod nullo modo caveri potefi ? Axioma
iflud ornni tempore fietit inconcuífum in Theologia Catholica , & recenter
etiam .noíl:ris temporibus c-onfirrnatum fuit per condemnationem propofüi0nis
terti~ inter quinque Janfenianas, hic conceptre verbis : Ad merendum vel de–
merendum in ftatu naturlf laPfi:e non requirittlr in homine libertar a neceffitate , fed
fufficit libertas a coaBione •
. Verum dantur cerra qucrdam peccata , ad que? libertas immediate ·non con–
ctur.Pit, quamvis afcendeneio ad eorum principium ea reperiatur in voluntate
~ibera _committentis illa peccata . Exempli gracia , _Sacer~os co~fcenfa _na yi ,
icer mum menfium per mare faéturus, projicit franm ptuno dte Brev1anum
fuum in aquas, llcque ejus recitatio impoíl:erum ipG 6t irnpoffibilis • Itaq~e
omiffio ., in quam fingulis diebus contra obligationem quotidie recitandi offi–
dum foum ab Ecclefia fibi impofüam prolabitur, non eíl: ipfi amplius libera
in fe ipfa ; narn pro nunc aliter agere non poteíl:: afi omiH1o ha:c jp(i fuit li–
~era. in .fua c.au.jfa ; eo .quod Jibertate perfeB:a ac integra Breviarium fuum pro–
Jtcent m mare •
In ex~mplo ifio habes peccatum , quod -etfi non fi~ liberum !n 'feipfo , eíl:
tamen hbetum in fua caulfa ; verum dantur plurim~ d1verfa: talmm peccato–
rum fpecies, tot nempe, quoc dantur cauífée, qua: fimiles effettus poffinc pro–
ducer; • Cautfas ifias omnes feparatim examinare aggredior, fperahs, me ~1 0~
xamme oílenfurmn , primo , certas qureftiones in hac materia ? guas ahqu1
proeten<l unt eífe maximi momenti in ordine ad Dottrinam & Pra ~i n mor.a lem,
i;eutiqua~ e í~e tales.' fed dfe qureítiones pur~ fpeculationis '· rny dofque diver-
1os , qu1bus JUX~a d1verfas Theologorum opiniooes hz qmrilióne~ refol vuntur,
nullam profos Importare maJam confecmionem refpeétu Doétrrn e?! auc Pra–
xeos moralis ..
Secundo oíl:endam , quod f,i doétrina communis Theologorum Scholafü–
c0rum <le cognitione a8:uali ad committendum pecca.tum mortale requiíi–
ta probe , prout debet , juxta ufum Sc.hola'fum intell:igatur , ofiendam , in–
q.uam , tum_huic doél:ri nre non poífe contradici , ñerique injuriam ac violen–
t 1am , fi qu1s hanc eorumdem doétrinam vellet proclamare tamquam de erro.
re fufp eél:am , & quidem prrecipue de errore peccati p fophici .
Pra:-cipua hujus opu is uti1itas in hoc confiíl:e~ , u~ _ materia plene illu-
. !~ r~u r?