555 / 1328
0 P U S
€
U L U M
1
X.
.
~
4
r
;, lcns , a.e
libera ponit aa:ionem fibi prohibitam , aut omitcit
rem
pra:-
,, cepta.m .
.
.
. .
Opponi
forte
poílet , perg1t Ge rfonms , Polrna humana , qu;r .medum
,,
~gehdi
_
.Divinu~ fib~ imitandun~ prop~nit
:
Atq~i
Politia J:xc
non
~eco·
,, gnofcit ignorantiam
m
rebus
Juns
fuffic1entem
eíle ad
deobll~andos
_1llos,
q1Ji ea laborant . Vermn
ad
hoc refpondeo , quod nullus ,
qui
fuffir1enter
,, probare poteíl: , fe habuiífe ignorantiam
invi ncibi.lem legis, haberi poffit
:: pro prrevaricatore ac violatore leg!s ,
n~c
coram Deo , nec coram
~omi
nü-rns .
Interim tamen ce>ram
Tnbunah
humano plerumque prcefum1tur ,.
:' legem
fuiífe cognitam, eo quod ace1:1fatns neqtieat juridice
per
teíl:es pro.
' bare
JUfiam
ignorantire
fu~
cauífam , quam in fui defenfionem
allegavit ;
': unde
fit ,
ut Czpe ab hominibus
tamquam reus condemnetur , qui
co–
:, ram
oculis
dívinis omnino eíl:
innocens •
Ex quibus
confequitur
,
eum
,
,,, 91#
f~rit,
quod efi in
fe
,
vel non babere
ignorantiam invincibilem nec Juris nec
,,
faéli eirca legem Divinam
,
vel
fa
ag,at per
talem revera ígnorantia
,
eum non
,,
peccare
•
.
.
. .
Deciíio
hzc eíl:
clara , qu1m
Gerfon ulterrns declarar exemplo ignorant1 re
circa legem
Divinam
D ecalogo
comprebe1'lfam ,
itl
eíl: ,
circa legem
Natura–
lem,
qu<"t
hic vocatur·
Divina
ob
fr~ecialem
revelationem, qua Deus iHam alias
populo Ifraelitico intimavit .
Jtaque (
juxta
Gerfon is effatum )
neceífe
eft prius cogoofcere
legem ,
ut
ea n0s obligare , .ac reos coníl:ituere poffit , <lum eam violamus . Haben–
tes
igno.rantiam
invincibilem hu1us
legis , ac
pe r~etrantes
aliquid
eidem
contrarillm ,
perfeveramus
adhuc
effe
fonoceliltes coram Deo
,
etiarn(i
cenfeamur
criminofi
coram hominibus , qui
juf1e nos condemnara
no11
polfent ,
fi
>
íicut Deus , in intimas
wnfdenti~
noílrér latebras valerent pe–
netrare •
Poífem allegare piures textus
ex· libris hujus Doél:oris
der.>romendos ,
ubi
femper ex
iifdem principiis ratiocinatur
;
aíl: velim , ut falrem infpíciatur
exiguus eJL1fdem
Traétatus ,
idiomate
Gallico confcriprns
de differentia pecca–
torum
Mortalium,
ac poíka in Latinum trad uétus , prout nunc
e:\'.hiberur in
T()mo Secundo omn ium ejus
open:im
:
dein
Compendium TheGlogice
quoad
illa
loca , in quibus ag1tm·
de
Natura confcienti:e
,
ac tandem Traét rus
de regu–
·fü
Moralibus.
Et
en!
h~c
faJ nt
qure circa
qllzílionem
propoGtam
teníit
gr
vifsimus
iíl:e ·
Theologus , qui
foit
oraculnm
fui
rcmporis ,
&
a-fümaüfsimus inter oinnes
oétores Ecclefia:
Gallican~,
cui etiam
Concilium
Coníl:anrienfe pra: reliqt1is:
primas detulit, prout
nemo eíl: ,
qui
id ignoret .
Videamus
modo , an etiam
S. Bonaventura, duobus ferme
facuti·s
Gerfone antiquior , eJufdem cum
ipfo
fuerit opinionis .
f
I
II..
opinio
s.
Bonaventur~
circa ignorantiam invínci6ilem
•
S
A~étítas
viri
non fcmper etl ca:ac¿er
auaorita:t~s
in .m'ateriis
Theotogi..
c1s ; nam , cum
far.iél:rcas.
elfent1ahter confiíl:at
tn car'itate' , ea fape
da
....
tur fine
comite
fci en tia , aft
vero
fi
ambre · in eodetn fubj€él:O cottv niam ,,
t une inviocibilem
Gbi ,
una alteri ; honorern conciJiabtmt ,, frien-tia qa dem.
fanét:irati auétorit:atem procara'ndo ,
fanfüras
vero
fciemiam ab omni fofpi–
cione van itatis ac
mmods ;
qui
mentem
non rarn in errorem derivare
fo–
let, Diberando . Atque hoc efl
funtfam~ntum
venerationis lllius, qua erga.
.
~~