1000000206

~•o

I B.

1 l.

C O N T 1l O

S I

cem eras aduherandi, man ifefie fe opponic voluntaci Dei; ejufque

prreceptum

contemnic ; ac proinde peccat formaliter,. quamvis per errorem exifümet pec-d

catum formale non adelfe, ubi peccatum ade!t

n:un

ac a.étus voluntatis

lfo

malus. ,_ non opus efl:., uc rdlexe cognofcatur ejus malicia; fed fatis. eít ,. quod,.

()perans cognofcat objeétum effe· malum,

Iege divina.

prohibitum;

nihi–

lomin us

illud

voluntarie

libere eligat .

CIV. Deinde difputant Theologi , an

fit

peccatum morta;le a-g "re contr.i.

confcientiam

pr~cifo

aíétantem aliquid eífe in genere peccatum ,.. quin difün–

él:e expHcet , an

fit

mortale

an veniale ,.

e.d ab utroque przfcindat? Qua in

qua:íl:ione quamvis

Navurus,

Valemia, Salas,.

a:lii,. q.uos feq1r1itur P. Grana–

dos contrev.

2•.

de aétibus humanis Tr.

difp. 7. feét.

3..

exiüiment. talem a&io-

nem fore tamum peccatum veniale; nih·ilorninus. P:Suarez, P. Vafquez, P.Azor,.

P. Thomas Sanehez Lib.

in Decalog•.

c•.

u •.

nu.

affirmanc

eífe

peccatumi

mortale; quia

Iicet illa

€onfciencia

non· propoaat

detel'minate

pewi.rum

mor::...

tale,

~amen

illud non excludit, dum prol'onit

rationem

i-ndifferentem ad pee–

catum mortale·

veni-ale :

ergo.

q·ui

tusc

eligcrec illam a&ionem, voluntarie".

e:tponere~

pe.-ricuJo. violandi pr:rceptum obligaos fub. mortali·.. Certe in. hJc:

controverfia,

fententia hcrc fecunda fit v.er.a,.. P.eecaret gravitet', qui

0pera–

r-etur contra illam confcientia.Jl1 :.

tamen i

;ion peccaruntAuéllores .prioris fen–

tendz :·ergo.

optime

coh<f ret, non

pecca.re

Auttores in tradenda: aliqua. opE–

nione ,.

tamen

.~ccar.e·

eos ,, q:ai illain in o.perando fettantur •.

§.

XXXIL.

·1nfmur:

t!~

díBis

effe

aperte falfam

ham

T(/rilli

propofitionem-:

O'mnis

o¡nh10 ,,

quat"

fine pe

cea

to docetur in. Scholis ,.

Libris, eft

fufliciens

confcie.nti3'

regul~.

ad eam- feél:antes

peccato· excufandos. ·-

CV. JLiatio

confi.at

diétigc: of.tendimu¡ rnf.m nemfnem poífe

licite·

une·

peccatG> formal} in operand.o. fequi 0pini0nem mi.nus. mtam , quam ju–

dicat

eífe- falfam,

vel

prudemer judicarc po.t:eíl: fal«irn eífe :

tamen

affir-.

ma.ri

íine

teme?ritate tlon poteft, ·peccaJfe

tot

ill.uílres virtute

fap ieAt h1

Au–

éto

res, qui hoc licirnm eífe docuerunt: exrnfanrnr enirnj

per

ignora1;uiarn pro

babilem; quia nimirnm rationibus falladbus decepti i.nrnlpabiliteu exi.fiima.runt ,,..

non dari . peccatum- formale, uhi revcra d.:itur ,.

bona fide poífe fieri aéhun

circumfrantiis ,. in quibus·

nonn~ fi

mala fi<le ,.

contra confcientiam fieri.

potell .. Licet eRim in iis, qna: perti

nent ad

bonos mores pet:>

Bon

liceat

docere doétrinam ,

~u:E

fine peccato

ne.qu.it

praxim dad uc i ,. pet1 accidens.,

tamen racione ignorantire poteíl id a

ccato

excmfari ,. nt eAim fapi enrer-mo–

nee

P. Efparza ciratus a

Patre

Generali- D ilfert. r r., num. 2

3-··

Ditfert .

6-.

nn>

6. Principium

juris efi

qu~

pertinent ad

honor

mores docere opinionem quam

)ibet falfam, efl. mtilum

mor-aliter

peccatum Pfn-a dignum ratione fui, loquen–

do· per fe

nifi

excufet

ignor11,ntia

in{)i.ncihilfr

•

Ita

omnes

Doéiores

pate.t

quia

qutelibet opinio

[alfa

quoad mms

~ddit

'CJel

demit legi Dei

addit

eft

firiéla

falf

;

demit

efi larga

[alfa

utrumque

11utem

efi prohibitum lege.

JJ.ei,

tic proinde utr.umque efl

peccatum

per

• Unde

quam.vis

fit

licitum, immo

~nefium

& .

valde

laudabile , quod qu.i-s in operando feél:etu r opinionem.

mag1s rutam,

l~cet

cognofcat efse minus probabilem ; immo licet

cognofcat.

efse falfam,

quia

femper eíl:

laudabik

evitare aétion m,, quam aliqui viri

fa–

pienres dicunt

e~s~

i llicita.m, quamvis judices inorum opinionem efse fa lfam ..

Tame~

non

lic1tum

~agifir

o ~o

ce re .

doél:rinam magis tutam,

quand~

co–

gnofm c:fse mmus

probabilem

qt.ua

Mag1fier

tenetur

quamum

poteíl con1n, ad.

Q.1 -