Table of Contents Table of Contents
Previous Page  520 / 1328 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 520 / 1328 Next Page
Page Background

~06

L I B.

1

r.

e o

N

'P

1t

o

V

E

R

s

I A .

r.

ac

prohiberi

hic

&

ille,

&

ille

cafus particularis implicite

in ill is

conrecrru~,.

vel de quo

i~offet

dubitari ,,

an contineatur in lege

a

Deo- promulgata •.

CXIIJ. Quare dum

difputatur ,

an atiquid

fit

intrinfece illicirum , non di

fputatur, a11 detur przceptum

id explicice prohibens:

fi

enim daretur, illud

communicati hominum

Deus

aperte manifefraret. Uc

e~im

definit D.

Thomas:

J.

z.

qu;rft.

90.

art. S• in fine corporis:

Lex efl quctdam rati<mis oY"dínatio ad

ho'–

num

commune, ab eo

,

qui curam

communittttfr

babet

,.

promulgata·:

ac proinde illius.

pr~cepti

exiítentia. eífet communitati Ecclefi<E

manifeíl:a ; qualia.

funt

omniaz

pr~cepta

Decalogi.

Solum erge difputatur

>

an res, illa.

lit

contra. alíqu0d

prz–

ceptum,

de cujus exitl:enria

cvnflat.

Confirmatur: .

quia ,

uc inquit

D~

Thom. ea

qu~a

..

90.

:ne.

4..

Aá hoc ut lex

'tlirtutem obligandi ohtineat,, quod

efl

proprium

legis-

,

op01tet, quod. applicetur

homi..

mbus)

qui fecundum. eam regulari debent

:

tali.> autem

appli(ati'1'

fit·

per

hoc

,.

quod

iw

~orum

notitiam.

deducitur

ex ipfa promulgatümi. 'Vnde- promulg_atio·

ipfa:

neceffari~

eft

ad

hoc,

ut

lex haheat fuam

virtutem

.

Ergo hoc ipfo , quod

Deus

ariquam

legem

condideric,

&

per eam voluerit

obligare

homines ,.

neceílarium

fuit, ut Hlam

communitati

hominum

iatimaret;

f.icut intimavit

pr~cepra

Decalog.i. Q;JandO'

ergo dif

putatur inter

Theofogos,. an quid

lit

incrinfece

illi~ítam

,. non ctifpu–

tatur,. an dernr lex ,

vel

pr:rceptum ; fed diíputatur ,. an illa. aétio opponatm:

Jegi,.

veI

pr:rcepto;

de

cujus

exiílentia

con.fiar ..

Sic

dmn

difputatur,, an

al.iquis

contraétus fit

ufur.arius. ,

fupponimr

extare

tegem

prohibentem uíuras,

&

dif–

putatur,

an talis

contraétus. comprehendatur íub Jege.

Dum v.

g..

difputatur ,

-an fit illicitmn in

mucuo accipere atiquiJ ultra

fortem

ratione·

lucri ce!fantis

7

.vel

ratione

periculi

recuperandi fortem ,, fnpponitur

uforam.

effe

íllicitam ;

&

difquiritur , an

hujuf

modr

contraétus: fint

compreheníi

fub· prohibitione

iríara–

rum,

de

qua certo

confiar.

Et fimiliter dnm difpntatur, arr aliquis

contra~

étus

fit

fimoniacus;

fupponitur

extare

legem, certam prnhibentem íirnoniam ;

&

dubitaru..r ,.

a11

talis

·1ex

fob

fe comprehendac

illum

contraétum • Et dum

clifpucatar ,

an aliquis

contraétus

fit

contra

jufütfam ,

fupponitur

extaíe

le–

gem,.

quz prohibeat

injNílitíam ;

&

difqairitut",. an ille contraétus fit

contra.

ralem legem;. nec patea dici, aliquid eífe pecca.tam, quill probecat" etfe con–

tra aliquam legem ,

cujus

exiftentia

e([

certa: in communirare EccleÍt:r , qufa

wel continetur ciare in Scriptura,

vel

in

COnciliis,

ver

in

jur~

Canonico. Qua–

re liceat

Deus

teneatur

communicare

hominibus

notitiam

fegis ,.

&

przcepti

fui,

quo vuk homines o.blígare ; quoad rationem

iltam

explicitam

, quam p

rz–

ce~tum

continet,

&

forfan quoad alias, qu<E

ex

illa fecundom fe

fump.ra

ne–

cdfario

fluunt,

&

a quolibet horníne facile

capiuntur;

non

tamen teneturcom–

municare quoad

alias

ra~iones,

quz-

valde

remoce íequuntur,

&

qu~

nón

de–

tlucuntur e" illo pra:-cepto,

nifi

adjunétis

variis circumíl:antiis , quarum

coníl–

deratio ad

Si

pientes

pertinet.

Etenim ut

inquit D.

Tl:tomas

1.

1..

qu.i:íl.

100.

art. r. ( in quo inqairit,

utrum

omnia pr:ecepta moralia :veteris

1egis

pertineant

nd legem

naturz )

qu~dam

funt, quril /latím per fe ratio natural

ir

cujuslibet bominfr

dijudicat effe facienda

,

vel

non

facJmda

(

/icut,

hancra

Patrem tuum

&

M atrem :

&

non occides

:

non f urtum facies

)

&

hujufmrJdi f unt abfolute de lege

natura,

mm

fo

b–

dit:

Q_Ucedam

vero

[Hnt

,

qu~

fubtiliori ratíone a

Sapíentibus judic.mtur

effe obfer–

'Vand.i;

&

i/la fzc funt

de

leg,e naturte, ut tamen indigeant difciplina,

q~a

minores.ª

Sapientibus inftruantur.

Deus

ergo aliquid

prrecipiens,

&

volws obhgare homt–

nes ad

ilrus

obforvationem ; deber intimare illis h0c pr:eceptum

quoad ratio·

nem

illam,

quz expreffe

in illo

continetur,

&

qnoad

alias,

qu~

ex ilta ita

fcqm\ntur, ut

quilibet

horno rationis capax eas facile percipiat ; non

umen

«JUoad

alias, quz indigent fiudio. N am

ut

in eodem

articulo paullo ante

pr~·

miferat S.

Doaor:

Sirnt omne judicimn

raticmis

f

peculativte procedit a naturalí

Ct'J•

gniti,o-