1000000206

347 / 1328

" p u s e u L u M "I I r. r
; , :id reétum jud~cium Dei , eíl: a creatione iíl:ius ipfum exclti ,~ ~i_c vern
ad improbitatem iftam tollendam, peto: vel fermo eíl: de Jud1 d1vrn1 In tel–
Jeétus; & null 1m efr abfurdom dicere, antecedenter ratione ad divinum Judi–
cium , :idum effe honefhrm : non enim ideo aétus efr honeíl:us , quia di vinus
Inrelleétus ita judicar; fed e converfo, iaeo judicatura divino Intell eéh1 hone–
i1us, quia re vera efr hon '1us • Si de aétu humano honefro ; & hu1us afüts ho–
neílas qllamvis non c0ncipiamr antecedent r ad naturam ipfam rationalem ;
arlh1:1c, pofüo quod rerum eífe mi~ cognofcunmr :i divino lntelleétu, prout fom:
in feipfis , & divinus In tell étus eas reprrefentat ; feq uitm , con venientiam
iftam ínter binas illas naturas confurgere antecedenrer ad divinum Intelle–
cfium modo explicato: neque enim ideo bin.e illre natur~ congrnunt, quia di...
vinus intelleétus ita ju!licat, fed e contrario.
XV. Q1are rifnm movet Pufendprfi s, ub_i ·fubdit, fic aétum a creatione
Dei exclqdi ,, quod quidem repetir §. 16. ,, Si n10ralitas aétionum hLJmanarum
,, earumque habirndo, & Con ven ienti.i e 1m conditione, & natura humana noq
,, ell a divina irnpofitione , cum eadem non poffit effe a fe ipfa , neceífum
,, effe , ut fit a principio aliq uo extra Deum ,, & infra ,, Habilitas aét:io–
" nnm , fecundum quam neceífario cnm lege namr~ conveni unt1, aut difcon–
'' veniunt, Mil pendet ab affignatione , & difpoíitione D i. QL1Í~ ergo al ius
,, pr:rter Deum naturas rerum formavit r Aut num ipíce fe[e tali modo af–
" finxerunt ? Nimirum id agi adparer, ut munere Creatoris Deus dimovea- .
,, tur, & res etiam quoad eífentiarn a Deo dependere negentur ,, Quam ma- ·
Je fic Pu fe ndorfius confundi r , qu~ ad divinum Intelleéh1m fpeétant , & qua:
ad divinam Voluntatem ! Creare res, eíl: divioa: Volunratis libere decern en–
tis exifienciam rerum : quod quidem d cretum ab lntelletlu divino , poffib"i–
lia omnia , eorurnque naturas repra:fentan te, dirigicur. Nihil igitur , quod
a'1-uale!Tl habe t exifient1am , a divi na cr~ation e excludirnr • Vernm natura:
rerum funt necelfa r i~, nec a Voluntate di vi na pen ere citra abfurdmn cori–
cipiuntur ; & Intelleétus divinus eas neceffario cognofcit prout funt in fe , fett
prout effent , fi a div ina //oluntate daretur illis exiflentia : hoc enim dicit illud ,
ef!e &ognitum a divino Intelleélt-1 • H~c au em necefsitas quoad di vinuru Intelle-
, ttmn , ait Suatez De Leg. l. 2. e~ 1 )., num. r2. ,, nwl\um infe rt if1conveniens ~
~ nam de omni veritate neceíf.aria nec ífari 1rn l J.bet judicimn, fi ve fü de re.
:: increata, ftve de crea-ta , fiv~ fpernladva , five praét_ica , feu operabili
,, ab hornin€ • Quod vero pertmec a~ yolu~tatem ,Dei ,. fi fü fermo de
~mplici affeél:u cornplacent1a?, vd dtfpli ce nt1 ~ ; et1am hufl'c poteíl: Deus
'' neceffario- habere circa illud , quod jc1cl.iqt e<fe f)t'r fe bon11m , aut per· .
;; fe malLt~m ; maxime foppofita Volunra~e libera 1 quam habet , crea;n-.
/
,, di hominem •
XVI. Et i.icirco mate ratiocínatur Pufendorfius ibid~ ,, Sane jttdicío Dei ,
,, fi ita Joqui fas eft , natur conditio homi11is iq. formara eft , ut ver–
" bi gratia Gratitudo ipÍt conveniret: . Ergo illa non magis antece–
,, de~ er fe ad Judicium De , quam proporrio, & difpoGtia partiwm
,, crdif.i-cii ad j.ueiic~Hm Archite~i '. aut ca-pacitas , & figura _ollre ad jndicium
,, fig1Jli n' mate , mqaam , rat10cmarur,, curn a re meceílaria. ad mere con-.
tingentem procedat difcurfus •
Yeterum Pbilof~phorum de intem'a aéluum honeflate fe nten(ia •
xvn., I'N~er11~m lianc ~·n a&Í hu~mis l\o~eft~ tem . agno·v.ilfe ':~{i funt: fa....
p1en t1oresGrzc1 , &P foph1 ethn1c1. Sic Anílol. l.3..Etb1c.e.5 .11atu–
vi lngcni-i tribnit non minus vera judi'care ~ quam bona ampleéti ,, Is de–
mL:n